11. Si quis sitit.
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denne einen turstenweis etteAvenne nüt der mensche was ime ist,in ime und ein verdries aller creaturen. Disejj
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mitliden und dangnemekeit. Ouch sit unser ewiger vatter Got und herre sogrosse smacheit und manigvaltige pine gelitten hat, so ensüllent alle die sinefrünt gerne werent, mit nöte liden so waz uf sü vellet zu rehte oder zuunrechte, sü fröwent sich der eren und der selikeit billichen daz sü ime darangelich mugent werden und ime also noch volgen mügen sin selbes weg, den erselber ging. Dan so wen türstet, was ist diser turst? Anders nüt danne sowanne der heiige geist kummet in die sele und enphohet do ein minnenfür,einen minnenkolen, von dem wurt ein minnenbrant in der seien; die hitzewürffet uz minnenfuncken, die denne einen turst gebirt noch Gotte und eineminnenkliche begerunge; unddanne er bevindet ein jamer
begerunge ist drier leige in drier leige lüten und sint vil ungelich. Die ersteist in anhebenden lüten, die ander ist in zünemenden lüten, die dritte in dendie volkommen lüte heissent, also hie mügelich ist in diseme lebende. — Derheilige David der sprach in dem seiter: 'reht also den hirtz türstet zu dem 15burnen des Wassers, also, herre, türstet min sele zu dir, Got'. Also der hirtzwurt gejaget von den hunden stergliche durch die weide und durch die berge,und von der grossen hitzen so wurt in ime erweget ein gros turst und einbegerunge des Wassers vil me denne ander tier; rehte also der hirtz wurtgejaget von den hunden, rehte also wurt der anhebende mensche gejaget von 20den bekorungen,_ also er alrerst abekert von der weite, und sunderlichen vonsinen starcken grossen groben gebresten so wurt der mensche sterglichegejaget. Das sint die süben höbetsünden, die jagent ime noch mit grossenswinden bekorungen vil me dan do man in der weite was, wan do fürkam indie bekorunge, mer nu wurt man ir jagen gewar; also sprach Salonion: 'sun 25min, wanne du intrittest Gotte zu dienende, danne alzühant so bereite dinhertze gegen der bekorunge'. So nu dis jagen starker und geswinder ist, soder turst den wir zu Gotte hant, und die hitze vil deste merre solte sin unddie begerunge. Nu geschiht underwilen das der hunde einer den hirtzervolget und vert ime mit den zenen in den buch; so der hirtz des hundes nüt 30kan lidig werden, so sleiffet er den hunt nach ime bitz an einen böm undsieht in denne wol herte umb einen böm und brichet ime den köpf und wurtsin also lidig. Eechte also sol der mensche tun; wanne er sine hunde, sinebekorunge nüt kan überwinden, so sol er löffen mit grossem ilen an den bömdes crützes und des lidendes unsers heren Jhesu Cristi, und also sieht er sinen 35bunt, daz ist sine bekorunge, den köpf enzwei, das ist: er überwindet do allebekorunge und wurt ir alzümole lidig. — Also nu der hirtz sich der grossen
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1. Och SS. vatter f. 91. 3. nach liden Semikolon S. 5. mügen] müssent 88.6. nach türstet Semikolon S. 13. dirte 88. 15. salter 88. den] ein SS. 19. d. ein a. 91.25. ire 88, ires 91. 29. N. ist es das g. 91. einre 88. 35. lidens 88. 35 /'. sine hunde 91.
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