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die mit Görlitz durch Handelsstrassen verbunden waren, auch die kapitalkräftigen Siedler derStadt geliefert. 1282 wird ein vornehmer Bürger von Görlitz Christanus Thuringus genannt.

Das Görlitzer Stadtbuch nennt auch Einwanderer aus Altenburg, Strehla, Dresden,Zeitz, Erfurt, Grimma, Hayn, Waidenburg (an der Mulde), Weimar, Jena, Torgau.

Nachdem die Stadt einmal angelegt war, erscheint es natürlich, dass auch aus derOberlausitz und Schlesien Deutsche, die selbst oder deren Väter dort eingewandert waren, sichin Görlitz ansiedelten und mit ihrem Gelde eine Handlung gründeten; auch die Handwerksleutemögen diesen Gegenden entstammen.

Ueber die Gemeindeverfassung der Stadt im 13. Jahrhundert verbreitet die Urkundevon 1298 (Tzschoppe und Stenzel, Urkundensammlung 434) einiges Licht. Das Rats- undSchöppenkollegium bestand danach aus 22 Personen. Diese Urkunde, die die sämtlichen Rat-mannen und Schoppen und ausserdem noch eine Menge anderer Bürger aufführt, enthältzumeist Namen, deren Inhaber sich als Einwanderer darstellen. Bürgermeister war damalsAlbert v. Radeberg. Andere Mitglieder der Stadtverwaltung tragen den Beinamen von Königs-hain, Reichenbach, Grünau, Ossig, Lauban, aber auch von ausländischen Städten Greifenberg,Waidenburg, Rumburg, Altenburg, Salza. Alle diese und andere von Ortschaften hergenommeneBeinamen erscheinen sowohl in den Urkunden als im Stadtbuche von 1305 noch Jahrhundertehindurch ausserordentlich häufig.

Wir ersehen daraus, dass in der ältesten Zeit der Rat mit aus eingewanderten adeligenGeschlechtern gewählt wurde, die teils aus der Lausitz, teils aus weiterer Ferne gekommenwaren. Dadurch wird auch erklärlich, dass sich jener durch blutige Empörungen der Hand-werker und fortwährende innere Unruhen genötigt sah, seit 1401 drei aus den Innungen derTuchmacher, Fleischer und Rotgerber zur jährlichen Ratswahl zuzulassen (Neumann, Gesch. v.Görlitz 26). Auch kurz nach 1298 treffen wir Schöffen und Ratmannen, die, wie die Ermelreichund die aus der Münze als von adeliger Abkunft nachweisbar sind, wie die Neueshofen, diedas Stadtbuch sogar als Ritter bezeichnet. Und auch die von Salza, die 1298 im Rate ver-treten waren, sind uradeliger Abkunft.

In neuerer Zeit ist der Familie v. Salza und Lichtenau in Knothes Werk, Geschichtedes Oberlausitzer Adels S. 462, der „Uradel" abgesprochen worden. Als nämlich im 16. Jahr-hundert die reiche und begüterte Oberlausitzer Familie v. Salza auf Veranlassung einesThüringers Salza, des Hauptmanns Heinrich v. Salza auf Woldenberg, der zu Ascherode,Bleicherode und Gebra in Thüringen gesessen war, sich mit dieser Familie erbverbrüderteund, wie es Sitte war, ein geviertetes Wappen — 1-4 Lilie, 2 • 3 zwei voneinander abgekehrteAngelhaken [vgl. Band 2 No. 525/527]; auf dem Schilde zwei gekrönte Helme, auf dem rechteneine Lilie, auf dem linken ein Straussfederbusch — annahm, Hessen sich die Lausitzer unddiese Thüringer Familie eine kaiserliche Urkunde von 17/3 1540 (Analecta Saxoniae 1, 157if.)ausstellen, in der der Hochmeister Hermann v. Salza dem Geschlechte zugerechnet wurde.Durch diese Urkunde galt nun für erwiesen, dass alles, was Salza hiess und geheissen hatte,zu einer und derselben Familie gehöre. Die Geschlechtseinigung war hiermit vollzogen, ohnedass man sich darum gekümmert hätte, den Beweis des genealogischen Zusammenhanges zuerbringen. 1540 existierte aber noch eine Familie v. Salza auf Brücken bei Sangerhausen, dieman bei der Erbverbrüderung nicht mit einbezogen hatte. Erst Anfang des 17. Jahrhundertsnahmen diese Salzas auf Brücken, die bisher einen geschachten Schrägrechtsbalken geführt, dasgemeinsame Wappen an. Der Verfasser der Regesten des Geschlechts Salza (Leipzig 1853)S. 221 schenkte der kaiserlichen Urkunde von 1540 vollen Glauben, nachdem auch in den

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