Liber .II.Diſt. III. Ca. XIII.

Aliqn̄ aliquis nō ꝓ p̄terita culpa diluenda ſed ꝓ futura vitanda ꝑcutit̉. qd̓aꝑte Paulus de ſeip̄o teſtat̉ dicens.Ne magnitudo reuelacionū extollatme. datus eſt mihi ſtimulus carnis āgelus ſathane. Qui em̄ nō ait qꝛ extulit ſꝫ ne extollat aꝑte īdicat ꝙ. a ꝑcuſſione illa ne euemat ꝯpeſcit̉. non em̄ q̄euenit culpa purgatur. Fonnūqͣꝫ ꝟoquiſqꝫ nec ꝓ p̄terita nec ꝓ futura iniquitate ꝑcutit̉. ſed vt ſola diuina virtutis potencia monſtret̉. vt dicit dn̄sde ceco nato. necqꝫ hic peccauit ⁊c̄In qua manifeſtatōe quid agit̉. niſi vtex flagello meritoꝝ ꝟtꝰ augeat̉. Et cūnulla iniquitas p̄terita tergit̉. magnepaciētie fortitudo generet̉. hec greg.B Sed ꝑ quēcūqꝫ moduꝫ religioſus tribulet̉ vel flagellet̉ ſiue ꝑ temptationes aut alias qualeſcūqꝫ tribulatōnes n̄ dꝫ ſperare aut deficere ſed pacienter ⁊ cū humilitate ſuſtinere manū⁊ flagella dn̄i qꝛ nequaqͣꝫ derelinquittimentes ⁊ ſperātes in ſe. ſed liberabita temptatōe ⁊ poſt tribulatōꝫ gaudiūet exultatiōꝫ cordi infundet. De hocSara in libro Thobie ſic dicit. Benedictū eſt nomē tuū deus patrū noſtrorum qui cū iratus fueris miſericordiam facis ⁊ in tꝑe tribulatōis peccatadimittis his qui inuocant te. Hoc autem ꝓ certo habet omnis qui colit te.qꝛ vita eius ſi in ꝓbatōe fuerit coronabit̉ ſi autē ī tribulatōe fuerit liberabitur. ⁊ ſi in correptōe fuerit ad miſericordiā tuam venire licebit. nō em̄ delectaris in ꝑditōibꝰ noſtris. qꝛ poſt tempeſtatē trāquillum facis ⁊ poſt lacrimationem ⁊ fletum exultatōꝫ īfundiſhec illa ſara. Omnipotens eciaꝫ deuseos quos diligit diuerſis caſtigationibus affligi permittit. ⁊ ideo hoc facitne mens eoꝝdum in rebus trāſitorijs⁊ in vanitatibꝰ ſeculi pluſqͣꝫ debet dele

ctatur ab amore ꝯditoris ſe diuidatidcirco ꝑ aduerſa temptatur. vt fubꝰens ad auxilium ſui creatoris ⁊ ſeſens ab ipſo adiutorium ⁊ conſolatisnem in ſuis temptatōibꝰ ⁊ tribulatnibus eo ſeruencius eum diligant. etſuum affectum frequēcius in eum drigant. a quo tot beneficia ſe ſentiulꝰeſſe conſecutos.FiliusCre eciam deſiderantet cupioquomodo ſe homo habere deberiin proſperis ⁊ in aduerſis. ne contiugat eum cadere in lapſum peccatiCapitulum XIII PaterCOc ſcire d̓beᵍꝙ xp̄i fideles ac maxime tegioſi in vno ſtatu ꝑmanere nō poſſimaut enim conſolantur ꝑ proſpera mſint ſpūalia ſiue temporalia. aut trioꝰlantur ꝑ aduerſa. hoc eſt ꝑ viciorū lſeptamēta vel diuerſaꝝ paſſionuꝫ nabla ſed quilibet timens deum debet cuquaſi ambidexter. vt in ꝓſpetis ebptꝰtibus ſiue ſint ſpūales ſiue tēꝑales ꝰneat humilitatem. ⁊ in aduerns dꝰbuſcunqꝫ habeat pacientiaꝫ. vt eiſpera non trahatur ad noxiam voſblꝰtem ac voluptatem nec per aduetia scatur in deſperationeꝫ. De falibꝰ tegioſis ⁊ ambidextris. Theodotus iobas. in collatōe patruꝫ ſic dicit. ꝯſunt qui figuraliter in ſcriptutis ſaletis ambidextri vocātur. vt ilſle aſoin libro iudicum deſcribitut ſuiſſe avtraqꝫ manu vtebatur pro dextra qdꝰvirrutem ita poterimus nos quotꝑtellectualiter poſſidere. ſi ea que vſpera ſunt dextraqꝫ cenſentur. ⁊ et ⁊aduerſa ſunt ſiniſtra dicātur bonotttoqꝫ vſu ad ꝑtē fecerīꝰ dextrā pnemvt q̄cūqꝫ fuerīt illata fiāt nobis atmꝰiuſticie. Huabꝰ namqꝫ ꝑtibꝰ et vt