Diſt. II. Ca. II.Liber .I.
extinxiſſe reſerunt quia nimirū ignisdiuini amoris quē ī ara noſtri cordisattendimus vt ex aromatibus bonoꝝoperū ſuaue deo facrificiū offeramusipſo noſtre ꝯuerſionis initio intus quide debet occulte ſemꝑ ardere nō aūt fotas ſe ꝑ vacue glorie flāmas expādereConcutat̉ aūt ſopitis flāmis nō auteꝫbi priuat̉ ardoris vt nō prorſus intereat ſꝫ ſeſe poſtmodū mirabiliter ignisini aquam vertat. hec porro aqua ꝯpunctio videlicet lacrimarū nō ſolū nos afeccatorū ꝯtagione purificat. ſed etiāvt placeat ipſa deo bona noſtra ꝯmendat̉. om̄e namqꝫ bonorū operū ſacri ficiū in cōſpectu ſuꝑni iudicis ſuauiustedditur. ſi ſacrimis aſꝑgatur vnde ilſic aꝑte ſubdit̉. Et ſacrificia inquit q̄tmm poſita erāt iuſſit ſacerdos neemiasaſpergi aqua ipſa ⁊ ligna que erāt ſuꝑtoſita. Sed cū opeꝝ noſtroꝝ ſacrificiūtete ꝯpunctōnis aqͣ ꝑfundimus moxmmentes nr̄as ſplendor irradiat ⁊ quidIu obſcurū quicquid in eis tenebroſūcatenus latebat illuſtrat. Quidā nāqꝫſobis ſe tūc intime lucis radius aꝑitci omēs anime noſtre latebras iocūdaruigoris ſerenitate ꝑfundit quā ꝓptertliūc cū premittit̉ quia iuſſit haurire ⁊alit erre ſibi ⁊ ſacrificia que impoſita ētat ſuſſit ſacerdos neemias aſꝑgi aqͣpſa ⁊ ligna que erant ſuꝑpoſita protinus hyſtorie ſeries addidit hoc cū factum eſſet ⁊ tꝑs affuit quo ſol refulſit pͥas erat in nubilo ⁊ accēſus ignis magrus ita vt omēs mirarent̉. Audiuimꝰantea qꝛ aqua pro igne reꝑta eſt. Nūcccontrario d̓r quia ꝑ aſꝑſionem aqueams maguus accenſus eſt. Ergo ⁊ exdſſe aqua naſcitur ⁊ ex aqua ignis inricem procreatur. quia videlicet ex igdne diuini amoris gratia ꝯpūcttonispeītur ⁊ rurſus ex compunctione lacriaatū deſiderij celeſtis ardor augetur.
Alterum ſiquidem pendet ex altero ⁊ſibimet vtrumqꝫ preſtat dū ex amoredei lacrimarum compunctio profluit.Rurſuſqꝫ ꝑ lacrimas ad amorem deimens noſtra feruentius inardeſcit. inqua autem mente huius alternatis reciproca varietas agitur ab omni proculdubio reatus ſui ſqualore purgat̉.vnde illic nō incōgrue poſtremo ſubiūgitur. Appellauit autē neemias hūclocum. netphar qd̓ interpretat̉ purificatio. Locus itaqꝫ noſter vbiqꝫ ſacrificium offertur vbi aqua ignis vt dictūeſt varietas alternatur. fidelis eſt anīaque profecto nō incōgrue purificatiodicitur quia dum nunc ſuꝑmͣ amorisigne decoquit̉ nūc contriti cordis fletibus mūdatur velut fecūdi baptiſmifluentis abluitur. hec petrus damiam.Ecce apꝑet ſatis clare ꝑ precedentiadicta ſanctorū patrum quāte virtutislacrime penitentiū quante ve efficatieſunt. Et ideo a cunctis fidelibus maxime tamen a peccatoribus penitentia īdigentibus ſunt deſiderande lachriFilius.me.On ſufficio gaudens admiraride tam excellenti dono dei eo ꝙgratia compūctionis ⁊ lacrimarū tantam habeant efficatiam ⁊ virtutē. Srogo de hoc informari qualiter homocarens gratia lacrimarum ⁊ eā deſiderans habere. ꝑ quē modum poſſit illāa deo obtinere.Capitulum. II. Pater. RCire debes ꝙꝯpūctio ſiue lacrimarū effuſioꝓcedit ex ſpūſancto. teſtāte leone papa. q̄ d̓t in quodā ẜmōe ſic. Ab ip̄o em̄videliꝫ ſpūſctō ſunt lacrīe penitentiūQuiſquis gͦ ꝓpter ſua pctā in ſuo cordeſe ſenſerit ꝯpūctū. ſciat hāc gr̄aꝫ a deoſibi eſſe infuſam. nam d̓s inhabitādo