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Vermögen besitzen, falls sie es begehren, sollen hier Aufnahme,Arbeit und Verzinsung ihres kleinen Kapitals finden. Alle

Armenfonds sollen fortan als Vermögen dieser ecntralisiortenWohlfahrtsanstalt betrachtet werden; einige kleinere Abgabenwerden ihr überwiesen. Dagegen sollte fortan das Bettelnganz abgestellt sein; alle Almosen der privaten Wolilthätigkeitsollten der Staatsanstalt zufallen. Der eigentliche Zweck aberist die Erziehung zur industriellen Arbeit. Das Waisenhaussoll eine grol'sartige Fabrik werden, bei der der Staat arbeitenläfst und die sieh selber erhält; zugleich soll sie eine kleinegeschlossene wirtschaftliche! Welt darstellen, denn in ihrerHausökonomie sollen alle Gewerbe vertreten sein. Das Waisen-kind findet Gelegenheit sei es als Fabrikarbeiter, sei es alsHandwerker, je nach seiner Anlage, sieh auszubilden.

Es war ein grofsartiger, phantastisch-kidiner Plan, diesociale Krage jener Zeit mit einem Sehlag»! von Staats wegenzu lösen. Ein richtiger Grundgedanke von unberechenbarerTragweite, „Erziehung der Ilülfsbedürftigen durch Arbeit zurArbeit bei vollem Eintreten des Staates", verführte zu einemgewagten Experiment. Aber Karl Wilhelm wufste doch fürseinen Gedanken auch seine Unterthanen zu gewinnen. Über-all fand der Plan freudige Zustimmung, kein Widersprucherhob sich, als die vielen zersplitterten lokalen Stiftungen zueinem neuen fremden Zweck verwendet wurden, und dieKollekte in dem ganz erschöpften Lande lieferte dennoch einerfreuliches Ergebnis.

Und sofort bürdete man der neuen Anstalt auch noch alleandern verwandten Aufgaben der öffentlichen Fürsorge auf, sodafs mit dem Waisen- und Armenhause auch noch eine Blinden-,Taubstummen- und Idiotenanstalt, eine Säuglingsstation undein Zuchthaus verbunden wurden. Auch alle Verbrecher desLandes mufsten hier ihre Strafe abbüfsen, um durch Erziehungzur Arbeit ihre Besserung zu finden. Unter einem Dachemufsten sich diese grundverschiedenen Anstalten bequemen,gleichmäfsig beschattet von den Fittichen einer gefühlvollenPhilanthropie,

Natürlich kam man mit dieser Art von Volkserziehung nichtvorwärts; die Akten des Zucht- und Waisenhauses bieten Inn-eren eine fortlaufende Reihe von erheiternden Kulturbildern.as ist noch eine der harmlosesten Scenen, wenn einmal dertüchtigste Beamte des Landes, der Oberamtmann Schlosser,der Schwager Goethes, entrüstet berichtet, er habe einen ab-gefeimten Gauner ins Zuchthaus geschickt, der aber nochschlimmer zurückgekehrt sei, denn man habe ihn wegen seiner

Anstelligkeit einem adligen Züchtung zum Bedienten gegeben!

Diese zarte Rücksicht auf den Adel selbst im Zuehthause wal-dein vorigen Jahrhundert noch gar nicht anstöfsig. Weithäutiger und dringlicher aber sind die Klagen, dafs in dem

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