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In dem sandigen Hartwald bei Karlsruhe und in der NähePforzheims, namentlich auf der württembergischen Seite, grün-deten sie ihre Niederlassungen; sie gaben ihnen teilweise dieNamen der Dörfer, welche sie verlassen, und hielten langewie an ihrem Kultus, so auch an ihrer Sprache fest. InPforzheim fanden sie später ihren Mittelpunkt und haben hier171(3 sogar eine eigene Synode gehalten. Im Jahre 1700 ver-suchten die Markgrafen auch eine industrielle französischeBevölkerung in Pforzheim anzusiedeln, ähnlich wie dies ge-raume Zeit früher dem Kurfürsten Karl Ludwig von derPfalz in Mannheim gelungen war. Ein Vertrag mit einemUnternehmer ward abgeschlossen, der eine ganze fertig kon-stituierte Kolonie von Industriollen und Handwerkern nachPforzheim überführen wollte. Selbst ihre Obrigkeiten, Edel-leute und frühere Bürgermeister, sollten sie mitbringen.Alle Arten kunstgewerblicher Unternehmungen sollten ein-gerichtet werden, als wichtigste unter ihnen eine Fabrik vonGold- und Silberwaren, Tressen und spanischen Spitzen. Diesefranzösische Gewerbekolonie sollte völlig unabhängig nebender alten deutschen Bürgerstadt sich selber verwalten, undzwar sollten nach der Art dieser französischen Gemeindendie kirchliche und die politische Verfassung einander durch-dringen.
Auch diesmal blieb die Ausführung hinter den Hoffnungenund Plänen weit zurück; aber immerhin nahm eine Anzahlder Berufenen hier ihren dauernden Aufenthalt. Die Eifersuchtund der Unwille der Alteingesessenen waren grofs, sie wolltendiese Fremden nicht als Pforzheimer neben sich dulden, sieerhöhten die Finkaufsgelder in das Bürgerrecht in ganz un-sinnigen- Weise und erklärten auf einen Vorwurf der Regierungmürrisch: „sie wollten nicht noch mehr Bettler nach Pforz-heim ziehen, da schon die Mehrzahl der Bürger solche seien".Eben diese Versuche des Markgrafen Karl Wilhelm, Pforz-heims Bürgerschaft innerlich umzugestalten, haben am meistenböses Blut gemacht und haben im Privilegienstreite nach-gewirkt.
Die eingewanderten Franzosen waren grol'senteils Männervon gediegener Bildung und feinen Formern, aber keinem hates in Pforzheim recht glücken wollen. Die Kolonie nahmab, sie schickte, als sie einen eigenen Tempel erbauen wollte,ihre Kollekteuro durch ganz Europa ohne rechten Erfolg; nurein kleiner Rest bestand noch, als die erneute Einwanderungfranzösischer Kunstgewerbetreibender begann, jene letzte, dieendlich das Ziel der früheren erreichen sollte und Pforzheimumbildete. Immerhin ist es doch wichtig gewesen, dafs diesebereits einem Anschlufs und eine Organisation ihrer Kirchevorfand. So erscheint uns denn Pforzheims Blüte als dasResultat immer wiederholter Anstrengungen.