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hat viel gelehrter, bescheidener, freundlicher, wohlerzogenerLeute und alles, was man zur Leibes Notdurft und Erhaltungzeitlichen Lebens in Gesundheit und Krankheit von nötenan Gelehrten, Ungelehrten, Apothekern, Balbierern, Wirts-häusern, allerlei Handwerkern nichts ausgenommen, in Pre-digten und Gesängen evangelischer Religion." In der Kanzleiwar scharfer Dienst, ein siebzigjähriger mürrischer Doktorstand an der Spitze, der seinen Untergebenen keineRasur und keinen Schreibfehler durchliefs; aber einem jedenward, was ihm gebührte, pünktlich und zuverlässig ge-leistet.

So war der Geist, der vom Herrn auf die Diener über-ging; denn Markgraf Ernst lebte in den Augen seinerUnterthanen — Sastrow giebt überwiegend die volkstüm-lichen Züge seines Bildes — als das Muster eines Haus- undLandesvaters. In seinen Jugendjahren, vor und im Bauern-kriege, erscheint er wohl als ein heftiger, nicht immer vor-sichtiger Mann; jetzt im Alter war auch bei ihm der mildeGleichmut seines Vaters Christoph eingekehrt. Den ertapp-ten Küchendieb etwa gab er nur dem Gelächter preis. Indem kleinen Ländchen konnte es nichts schaden, wenn dasAuge des Herrn auf allern ruhte. Wie patriarchalisch mutet esuns an, wenn Sastrow erzählt: „Der Markgraf hatte sein Ge-mach über der Pforten des Hauses, dafs er alles sehen konnte,was auf- oder hinunterging. Einstmals nahm der Küchen-meister einen schönen grol'sen Karpfen mit hinunter; derwar so groi's, dafs der Schwanz unter dem Mantel auskukte.Der Markgraf rief ihn zurück: »Hörstu«, sagte er, wenndu mehr ein Karpfen mir stehlen willst, so nimm entwedereinen kleinern Fisch oder einen längern Mantel«."

Welche sittliche Tiefe aber dieses äulserlich enge Lobenbesafs, davon legt eine andere Erzählung Zeugnis ab: Jedenzum Tode verurteilten Verbrecher liefs der Markgraf selbervor sich kommen, um ihn vorzubereiten und zu trösten,„denn der Sohn Gottes hätte nicht um der Gerechten, son-dern der Sünder, also auch um seinetwillen sein Blut mil-diglich vergossen; daran sollte er nicht zweifeln. Damitgab er ihm die Hand und liefs ihn hinführen." Die religiös-sittliche Läuterung, welche die Idee der weltlichen Obrig-keit durch die Reformation erfahren hatte, tritt wohl seltenso deutlich zu Tage wie in dieser Erzählung.

Das war das Pforzheim der Reformationszeit. Es ist einanderes Leben als noch ein Menschenalter zuvor, damals alsunter einer neuen Verfassung die Bürger rasch ihre Selbst-verwaltung ausbauten, als die Tuchindustrie emporblühte,als die fahrenden Schüler Pforzheim zuzogen und der Rat dieLustbarkeit der Burschen nur schwach zu dämpfen vermochte,