34 IX 3.

Schulgebrauch zurechtzumachen. Reuchlin hatte einst inHeidelberg ein lateinisches Lustspiel, Sergius, geschrieben,voll scharfer Verspottung der Geschmacklosigkeit des Reli-quiendienstes, zugleich eine persönliche Satire gegen einen un-würdigen Günstling Herzog Eberhard des Jüngeren, vor demer aus Württemberg hatte weichen müssen. Aber in Heidel-berg war man zu vorsichtig gewesen, es auf die Bühne zubringen; in Pforzheim bereitete Simler Reuchlin die Über-raschung, es ihm von seinen Schülern vorführen zu lassen.So ist hier zum erstenmal in Deutschland ein Stück über dieBretter gegangen, das der Zeit einen Spiegel vorhielt, dastief einschnitt in ihre brennenden Fragen.

Damals geht die noch neue Kunst des BuchdrucksHand in Hand mit der Ausbreitung der neuen klassischenBildung. Die Schulmeister und die Buchdrucker sind ihreeifrigsten Vertreter und Verbreiter. Reuchlin hat seine be-deutendsten, epochemachenden Werke wiederum in Pforzheimverlegt und gedruckt. Jahrhundertelang hat dann Pforzheimkeine Druckerei besessen; in jener ersten bedeutenden Epochedes deutschen Buchhandels hat es eine um so gröfsere Rollogespielt. Unter allem, was Reuchlin geleistet, ist die Belebungdes Studiums der hebräischen Sprache das Wichtigste. Hier-durch hat er am meisten der Reformation, die auf die ur-sprünglichen Quellen zurückging, vorgearbeitet. Das grund-legende Werk, die hebräische Grammatik, der erste hebräischeDruck überhaupt, ist in Pforzheim bei Thomas Anshelm er-schienen — ein Werk dauernder als Erz, wie Reuchlin mitRecht sich rühmte. Es war auch ein buchliändlerischesWagnis, an dem der mittellose Verleger in der Kleinstadtschwer zu tragen hatte.

Gerade aus dem Eifer, mit dem sieh Reuchlin der he-bräischen Studien annahm, erwuchs für ihn der grofse Streitmit den Ketzerrichtern, in dem sein Name, seine Sache zumMittelpunkt der geistigen Interessen der Nation auf Jahrehinaus wurde. Er hatte sich mit seiner gewöhnlichen Be-sonnenheit, nicht einmal von freien Stücken sondern um einGutachten aufgefordert, der jüdischen Litteratur angenommen,die ein fanatischer Übergetretener. Pfefferkorn, mit Hülfe vonKaiser und Reich vernichten wollte. Es war das Grund ge-nug gewesen, um die dominikanische Inquisition, die bishernoch immer Siegerin geblieben war, gegen ihn aufzul»ringen.Reuchlin suchte nachzugeben bis zur Grenze seiner wissen-schaftlichen und moralischen Überzeugung. Darüber hinauskonnte er nicht. In dem Kampfe, den er dann rücksichtslosdurchführte, konnte er mit Stolz sehen, wie alle hervorragen-den Männer Deutschlands ihm zur Seite traten. Von unbe-rechenbarer Bedeutung für das deutsche Geistesleben ist dieser