Juli <774.
Conferenzen der evangelischen Städte und Orte während dergemeineidgenössischen Tagsatzungim Juki 1774.
Aiiricti.I
». Der allgemeine Fast-, Bct-, Büß- und Danktag wird auf den 8. September angesetzt. Zt. ^dieselben Liebessteuern für reformierte Kirchen und Schulen, welche 177t, Absch. 327 Iii. t» ^verzeichnet sind, werden mit den Rcstrictionen von 1773 zuerkannt. 8 2 bis 17. e» ^Franz Adolf von Anhalt-Schaumburg hatte die evangelischen eidgenössischen und zugewandten Orte,Bünde, Gens und Neuenburg für seinen neugeborenen Prinzen zu Gevatter gebeten. Nach dem Beispiel vo" .giebt jeder dieser Stände auf den Borschlag Zürichs für ein Pathengeschcnk 50 Thaler mit Ausnahme vo» ^Die Gesandtschaft desselben verlangt eine Reparation der Beiträge nach den ältern Abschieden und demDa aber dießmal mehr Stände als damals an dem Geschenke Theil nehmen und die andern Stände ihru> ^trag zahlen werden, so wird die Gesandtschaft ersucht, ihre Hoheiten zu demselben Beitrag zu vermögen " ^ ^Entschluß Zürich beförderlichst mitzutheilen, damit die Abgabe des Geschenks beschleunigt werde. > ,«I. Benedict Hurter, Buchdrucker von Schaffhauscn, welcher vom Buchdrucker Haller in Bern denVerlag des Werkchenö „cke l.ostu, christliche Landschule" käuflich an sich gebracht hat, kommt mit dein ^ein, das von den evangelischen Orten an Hallcr für diese Schrift ertheilte Privilegium exolusivuwüberzutragen. Das Ansuchen wird in den Abschied genommen. 8 19.
Zürich, Schwyz und Zug. ^
e. In Beziehung auf den Viehnachtricb nach dem Lauisermarkt und die Abfuhr von Brunnen ^Schwyz, daß wohl zu unterscheideil sei, ob das Vieh von Italienern oder ob von EidgenossenDas Vieh, welches Eidgenossen gekauft hätten, könne, so wie cS an das Gestade komme, abgesiM'selbst die Landleute von Schwyz hätten in diesem Falle kein Vorrecht; daS Vieh aber, welches diegekauft hätten, sei nicht mehr eidgenössisches, sondern Mailändcrvieh, und wie die Mailänder gegc""^ Fvon Schwyz Satzungen und Ordnungen machen, so sei auch Schwyz befugt gewesen, eine solche n"Schiffordnung zu machen, und diese bestehe schon seit mehreren hundert Iahren; ja selbst an wan^" «der Eidgenossenschaft seien gegenüber den Einheimischen in Beziehung auf Kauf und Verkauf die ^
im Nachtheil, während der „wälsche Kühführet" die Eidgenossen in nichts benachtheilige. Die ^;»Zürich und Zug wollen diese Antwort ihren Hoheiten hinterbringen, nicht zweifelnd, daß siefrieden geben werden, wenn sie dahin zu beistehen sei, daß ihre Landleute, welche Vieh nach 3^'^^sobald sie nach Brunnen kommen, mit und neben den schwyzerischen Landleuten und Angehörige" ^können, ohne daß diese ein Vorrecht genießen und daß die Mailänder, welche Vieh auö dem Gebieteoder Zug nachtreiben, denjenigen Mailändern gleich gehalten werden, welche Vieh aus dem sl<^
abführen. Sollte aber ein andrer Sinn darin liegen, so würde daö dem in den Bünden ei^
Handel und Wandel zuwiderlaufen, und die beiden Stände müßten darauf bedacht sein, fürandere Route einzuschlagen. 8 21.