\!r

( H )

*nt abrogationem aut difpenfationem refugit. 7) Hanc perfecit Lex Evangelkaquae fufficienter promulgata omnes obligat. 8) Quoniam Deus omnibus Legibusobfequium praeftandum voluit, neque civilem legitime datam fine peccato violarelicet. 9) At quia ad peccatum requiritur cognitio , utique & Legis neceffaria ettnotitia, quae promulgatione adquiritur. 10) Hae Regulae aftionum humanarum eotendunt , ut hominem per virtutum Exercitium perfeftiorem reddant, ir) Praeci-puae inter Virtutes funt illae , quae Deum immediate pro objefto habent, ut Fi-des , Spes & Charitas, funtque primarii aftus interni Religionis, si') Fides expli-cita de Deo exiftente & Remuneratore ita neceffaria eft , ut fine ea impofiibile fitplacere Deo. 13) Spe theologica vitam aeternam , mediaque ad eam eonducentiaab omnipotente , optimo & fideli ^Deo expeftamus. 14) Spem confequitur Chari-tas , qua Deum propter fe fuper omnia , nofmet ipfos vero & proximum propterDeum diligimus. 15) Ex ipfa harum virtutum excellentia patet, illarum aftus fre-quenter eliciendos effe. 16) Erga proximum exerceri debet juflitia , quae intenditut reddamus alteri , quod illi debetur.-. Id praefiat Jufritia commutativa , dumcompenfationem damni injufte illati, & rei alienae reftitutionem exigit. Dijlribu-tiva beneficia ecclefiaftica dignioribus conferri poftulaf. Legalis fubditos in con-ficientia obligat ad folvenda tributa & veftigalia. Fmdicativa male merentibus pro-portionatam poenam ftatuit.

Finis Hominis Chriftiani.

1) Virtutum exercitio homo chriftianus viam fibi fternit ad Beatitudinem, adquam poft mortem animae Sanftae & plene purgatae ftatim perveniunt; 2) quae au-tem nondum fatis purgatae funt, prius poenas pro peccatis refiduas luere debent;adeoque datur Purgatorium. 3) Sanftos, qui aeterna felicitate fruuntur, colere &invocare honeftum eft & utile. 4) Datur quoque infernus , ex quo nulla redemtio.5) Omnes homines aliquando refurgere habent cum corporibus fuis , & redditurifunt de faftis propriis in univerfali judicio rationem. 6) Perafto hoc judicio, quibona egerunt, ibunt in vitam aeternam, qui vero mala , in ignem aeternum.

Selefta quaedam Hiftorice Ecclefiaftica: Capita.

1) S. Petrus Romae fuit. 2) A primis Ecclefiae faeculis viguit difciplina arcani.3) Refte & fapienter contra Arianos Symbolo Nicaeno inferta eft vox buisnos,qua dogma catholicum apertiffime declaratur. 4) Patres ariminenfes decepti quidemfunt ab arianis , non tamen haerefi fubfcripferunt. 5) De particula Fihoque Sym-bolo Conftantinopolitano adjefta graeci immerito conqueruntur. 6) Neftorius er-rores , quorum vulgo infimulatur, vere docuit, ac proin merito & legitime dam-natus eft a Concilio Ephefino. 7) Quemadmodum Eutychetis error a Cone. Chal-cedonenfi rite proferiptus eft. 8) S. Stephanus P. decreto fuo nunquam omniumpromifeue haereticorum baptifmata probavit. 9) Nec rebaptizantes Ecclefiae Roma-nae communione privavit.

O. A. M. D. G.

■*-: --