<me mtb .fjimb fnjn wfirbe e(tte Otmoftbettifcfre Stebe auSjujtmten imb juhaltro..'. mtb fo(glid) cin eisifcente^ SSunbmverf.

Tale Miraculam , cujus Au&or ipfc Deus (§ prae.) cujus vox, lo-quela eft , & ad homines teftimonium , fi in Religionis chnftian® con-firmationem patratum fit, veram illam (ut fubfequcntia dabunt) & divi-nam efic demonftrat, ut autem efficax inde argumentum deduci valeat>eventum illum contigifie (Veritas hi (lorica) , ilU.nique vere Superiiatura-lcm efic (Feritas phihfophica) conflet, necefie eft.

§. IV.

Argumenta Naturaliftarum.

J. Tnfurgant nunc Adverlarii , fuaque fundamenta , quibus MiraculiJ. poffibilitatcm invertere conantur, proponant... audiatur pr® c® terisBened. Spinoza exiftimans prorfus omnia, qua: de Miraculis referuntur,tribuenda efic Vulgi ignorantia: , fuperftitioni certarum gentium , pr®-lertim Judxorum fuperbi®, qui ut ie fupra alias gentes extollerent,Deumin fiii gratiam Miracula, patrare, ac Naturam invertere docuerunt ...i) Nihil centra Naturam eontingere, inquit c) fed ipfiam aternum , fixum(fi immutabilem ordinem fer vare ; Leges Natura mera cfje decreta Dei ,adeoque ex necejjitate (fi perfeftione natura divina fequi , qua de caufa fiquid in Natura contingeret , quod univerfalibus ejus legibus repugnaret ,id Decreto Dei & Natura divina repugnaret... At , quid per LegesNatur® univerfales intclligat, valde ambiguum eft : fi Rerum effentias ,aut Principia metaphyfica live mathematica e. g. idem non poteft fimul effe(fi non effe. Totum eft majus fuaparte. Rerum Natura fixa & immuta-bilis fateatur oportet... Si vero loquatur de Viribus Creaturarum , de nor-mis five regulis ordinariis , fecundum quas Creatur® operantur , quo-modo quid fupra Naturam contingere poffit, ex dictis (§. II.) manifeftumeft.... Dum addit Spinoz,a, Leges Natura efie decreta Dei, qua tam im-mutabilia fiunt , quam Deus eft... Obfcrvet qu®fo, eafdcm, tantum qua-tenus fuam in Deo habent rationem fufficientem , dici Dei decreta , <kfic ex eorundem mutatione vel fufoenfione Dei mutationem inferri non