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res, étant plus active qu’autrement, ôc qui fepeut dire exotcrique,manifefte & externe.

L’une ôc l’autre prend fa fource 6c origi-ne de la lumière naturelle ou furnaturelle :1 a naturelle Théologie, eft celle qui procé-dé de l’inftinét, mouvement 6c conduite denature, qui n’eft que préparative ôc dilpofi-tive, s’aquerant par la contemplation de cegrand univers, tant fuperieur ôc celefte, queinferieur ôc terreftre, vifible ou invifiblc, ôcpareillement en l’admiration de l’homme,appelle microcofme, foit en la connoifiancede foy même, ou ièlon fon état, nature, ôcqualité de devant ôc apres fa cheute-, fiquenous pouvons naturellement par telle confi-deration, comme par une échelle monterau ciel & parvenir des créatures au Créateur,Rom. i. Pfèau. 3 , ôc 19.

Quand à la Théologie furnaturelle ou ce-lefte , elle provient d’enhaut par la parole deDieu, rédigée (bmmaircment par écrit en laBible ou écriture fàinte , compriiè au vieil ôcnouveau Teftament ou alliance: Le vieil ôcancien,ditProphetique,contient les écrits deMovlc ôc des autres Prophètes : Le nouveauou Euangeliquc, appelle l’Euangile ou bon-ne