ſacrm̄ euchariſtie in qͦ ē xp̄s q̄ ēverus deꝰ. nec vnit̉ cū ſacro imediate. ſꝫ ordinant̉ ad ip̄m mediāte ptāte ſac̓dotali. ſꝫ ipſa ptaˢ ſacͣdotal̓ īmediate ordinat̉ ad ipſuꝫſacrm̄ euchariſtie ⁊ vnit̉ cū eo.et ꝑ ꝯn̄s cū xp̄o. ⁊ int̓ ipſa ptātēſac̓dotalē ⁊ ſacrni euchariſtie nullū ē mediū. Et ſic̄ libeꝝ arbitriūeſt ꝓpinqͣſſimū deo ꝑ naͣlē ptātē.ita ſac̓dos ē ꝓpinqͥſſimꝰ ipſi ſacroeuchariſtie in qͦ ē deꝰ ꝑ ptātē ſacͣdotalē. Et ſic̄ qͣꝫuis libeꝝ arbitrium ſit deformatū ꝑ maliciā attn̄ ēꝓpinqͥſſimū deo ꝑ nam. ita qͣꝫ iusſac̓dos ſit defoͣrtꝰ ꝑ maliciā. attieſt ꝓpinquus iſti ſacro ꝑ ptātē ſacerdotalē q̄ ſꝑ manet. Et ſic̄ liberū arbitriū ē īmorle ⁊ ſēꝑ durat.ita ptāſ ſac̄dotal̓ ē īmorl̓ ⁊ ſꝑ duras Itē eciā ſic̄ oēs creature īferiores ī qͥbꝰ ſūt oēs ptātes īferioresnāles ad deū reducunt̉ mediantehoīe q̄ īmediate ē ꝯuictꝰ deo ꝑ libeꝝ arbitriū. ita ꝙ hō ē medius īter deū ⁊ ōes̓ creaturas per nam.ita oīa q̄ ſūt īfra ſac̓dotē ⁊ oēs gdꝰ īferiores ⁊ eciā ꝑs laycalis reducuntur ad ſacraentum euchariſtie. ⁊ per conſeques ad deummediāte ſacerdote qui eſt contunctꝰ immediate ipſi ſacramēto euchariſtie in qͦ ē deꝰ ⁊ hoc ꝑ ptātēſacerdotalē ⁊ digtatē. ita ꝙ ſacerdos ē mediꝰ ꝑ ſuā ptatē int̓ xp̄mqui ē in iſto ſacro ⁊ oēs alios īferiores Et ſic̄ in hoīe ꝯtinent̓ oēscreature īferiores. ⁊ hō hꝫ coueniētiā cū oībꝰ ⁊ ideo reducit oēscreaturas ad deū. vn̄ hō ꝯtinet inſe naturam elemētoꝝ ⁊ arboꝝ ⁊animaliū. ita cōformit continentur in ſacerdote omnes inferioresgrādꝰ ⁊ infima pars xp̄ianitatiˢet cum omnibꝰ habꝫ cōueniētiāipſe ſacerdos. quia continet pͥmoin ſe ꝑtem laycaleꝫ. quia pͥmo fuit laycꝰ ſicut ⁊ alij ⁊ retinet in ſetotum illud qd̓ in illo ſtatu receperat. ⁊ eciam cōtinet in ſe ōnesgradꝰ inferiores. ⁊ ideo ſacerdoˢquaſi omiia in ſe cōtines reducitomnia ad deum ſacram̄to euchariſtie ⁊ omnia ibi conuugit. Et ſicut ptās liberi arbitrij ex naturaſua eſt ſupra alias ptātes naturales. ita poteſtas ſacerdotal̓ ex natura ſua ꝓpria eſt ſupra oēs aliaˢpoteſtates ſpūales. Et ſicut eſtvnꝰ primꝰ homo ſolꝰ quem deuꝰfecit pͥmo per manꝰ ſuas ⁊ per illum fecit ⁊ multiplicauit alioꝰ homines in natura. ita ſimilit̓ non eniſi vnꝰ primꝰ ſacerdos quē deuꝰprimo fecit per manus ſuas. ⁊per illū fecit ⁊ multiplicauit omnes alios homines ſacerdotes. ⁊ille homo eſt chriſtus. qui eſt ſolus ⁊ verus ſacerdos qui imimediabe eſt conuūictus deitati. Sic igitur quodammodo ſicut ſe habethomo in naturā per poteſtatem liberi arbitrij ad omnes res inferioreꝰ ⁊ ad deum. ſic ſe habet ſacerdos per poteſtatem ſacerdotalemin chriſtianitate ad omnes īferiores ⁊ ad ſacrni euchariſtie in qͦeſt deus Sicut em̄ homo reſpicit