Druckschrift 
Theologia naturalis, sive liber creaturarum
Seite
234v
Einzelbild herunterladen
 

aīa curat̉ grām dei ei dat̉mugit̉ vt faciliꝰ trāſeat ad celū.Et qꝛ aīa ꝯtrahit īfirmitates ſpūales ī corꝑe pctā veīalia ſpecialit̓ illas ꝑtes ſupradcās offēdēdo deū ī qͥbꝰ ē radix īfirmitatisſpūal̓. ſit vnctio ī ill̓ ſeptē locis ſupradcis ad ſigͥficādū ipſaaīa diſponit̉ apparat̉ hoc ſacrꝫad pleitudine ſaitatis dilcioneet diſcretione curatione omniūpctōꝝ. illas ſeptē ꝑtes ꝯmittunt̉ Itē in hoc ſacro eſt oleū ſimplex mixtū ſicut ī bapocōfirmatōe criſma. ad ſigͥficāduꝫ ſicut oleū ē nitidū de ſe ſigͣficat ſanitatē illud ſacrm̄ ꝯſcīahomīs ſit mūda totalit̓. vt nullaculpa remaneat ī ea hoc gratiā dat̉ Et hic admiſcet̉balſamū oleo ſicut ī ꝯfirmatone. qꝛ ꝯfirmatio dat̉ ad augmentandū pugnādū publice adcōuerſādū int̓ alios hoīes vbi reqͥrit̉ odor bone fame ſigͥficaturbalſamū. ſꝫ hic ī exitu ſiue tnͣſitūad celū ſufficit reqͥrit̉ intidamūda ꝯſcīa ſigͥficat̉ oleū ſimplex rōe intiditatis ſue ſcd̓m qͣmiudicat iudex celeſtis. Itē iſtd̓ſacr̄m ſit curatio a pcc̄is veīalibꝰet hoc gram leuantē aīam ſurſū deuotione. dat̉ ꝑuulisqui peccāt veīalit̓. nec pn̄tꝭ habe̓ deuotione leuātē ſurſū curatpcta veīalia Itē eciā qꝛ in iſto ſacramēto reqͥrit̉ deuotio ſurſum leuās aīaꝫ. dꝫ dari niſi poſtulātibꝰ deuotione eleuant̉ Itēeciam dat̉ niſi infirmis. quiahoc ſacramētum datur niſi permodū curatōnis corporalis queſignificat ſpiritualē curationem.et ideo ſi eſſꝫ infirmitas corporalis eſſꝫ correſpōdentia Vndequauis per talem inunctionēcuret̉ infirmitas corporalis. noneſt ꝓpter hoc falſum ſignum. quiatalis vnctio dat̉ ad curationecorporalē. ſed ad ſignificāduꝫrationem ſpiritualē. ita ſignificat̉ ſicut exteriꝰ in corpore datur vnctio corꝑalis ipſi corporiexiſtēti infirmo. ita ſimilit̓ daturnitꝰ vnctio ſpūalis ipſi anime exiſtēti infirme. Et ideo talis curatio ſemꝑ fit quē ſignificat̉ ſed corporalis ſit niſi per accidēs aliquādo. Vnde quia iſtud ſacramētum ſit niſi ad eleuādum aīaꝫad deum per deuotioneꝫ. in amma recipit vigorem alleuiaturet trāquillatur letificatur. qꝛanima regit corpus ideo multotiens ſit repreſſio moleſtiarum corporalium. quia alleuiatis moleſtijs anime. alleuiātur ſepe moleſtie corporis. Et ideo licet iſtudſacramētū ſit principalit̓ inſtitutū ad curationē infirmitatiꝰ corporalis. ſed peccati venialis. qꝛpctm̄ mortale ē magis mors qm̄infirmitas. pm̄a deſtruit ipſū ē magis ſuſcitatio qm̄ medicatio. attamē accidēs valꝫ adratione alleuiatione īfirmitatiꝰcorꝑal̓. hoc tolerādo qͦdāmodoanimam que regit corpus ipſam