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Theologia naturalis, sive liber creaturarum
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222v
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pctm̄ offenſā ꝯmiſſā pꝰ bapꝫQuāuiꝰ em̄ an̄ receptione bap̄miſit nccaria hoī ad ulto. attn̄ illa penitētia ē ſacrni qꝛ īuiſibil̓ ēocculta. qꝛ nihil apparꝫ extra deilla pm̄a. Et in̄ in ſacrō oporteteſſe aliqͣ ſigͣ exteriora ſigficātinuiſibilē ſit intꝰ in aīa. Et qꝛmedicia niuiſibil̓ illiꝰ pctī culpeet offenſe cōtra deū. ē vera remiſſio indulgētia venia ex ꝑte deiqꝛ tunc vere deſtruit̉ pctm̄ oſfenſa delet̉. qn̄ remittit̉ dat̉ ve ab illo cōtra que frā ē. qꝛ culpa offenſa obligat hoīeꝫ offōdentē illi qui offenſus ē. contraque peccauit. qꝛ tal̓ nature e culpa. qͦt culpe tot obligatōeꝰtot debita. qꝛ vera indulgentia p̄t recipi niſi culpa offenſadiſpliceat. nec aliqͣs pōt neqꝫ meret̉ reciꝑe veniā. niſi diſpliceat eimalū feciſſe. qꝛ oīs culpa ē voluntaria. p̄t deſtrui nec deleri niſi cōtrariū videlꝫ ſicut fuit volūtaria. fiat inuolūtaria diſpliceat. alit̓ ipſa mane̓t in vigore ſuo. Et ſic duo ſūt nccāria addeſtructione deletionem ipſiꝰpcc̄i ſeu culpe offenſe ꝯtra deūvnū ex ꝑte dei offenſi. hoc ē remiſſio indulgentia venia.aliud ē ex ꝑte hoīs offendētispeccātis. hoc ē vera dſplicentiaet triſticia ſeu dolor. qꝛ offenditdeū. niſi de hoc triſtet̉ hoī diſpliceat nopt me̓ri indulgentiaremiſſionē de offenſa. Et quia radix pcc̄i ē volūtaꝰ. reqͥrit̉ꝓponat in corde ſuo nunqͣꝫ offende̓ deū. alit̓ eſſꝫ vera diſplicentia Et reqͥrit̉ eciā ꝯgnoſcatſe offendiſſe deū maluꝫ feciſſeet peccaſſe cōtra ipſū. alit̓ poſſet ei diſplice̓ nec poſſet dole̓ deūſe offendiſſe. Reqͥrit̉ eciaꝫhabeat ſpem recipiēdi indulgentiā veniā a dro. qꝛ alit̓ nihil eiꝓfice̓t tal̓ diſplicentia ſeu dolorqꝛ ad hoc ordinat̉. Sic ergo exꝑte dei offenſi debꝫ dari indulgētia. ex ꝑte hoīs dꝫ capacitaꝰindulgētie Sicut em̄ deꝰ dat animiā rōnalem capaci corꝑi p̄ꝑato. ita dat vera indulgētiā aīe capaci p̄parabe ad recipiēdū eamalit̓. Et ſicut corpꝰ ē ꝓporcionatū aīe. qꝛ aliter dareturaīa. ita ncc̄e eſt aīa ꝓporcionetur ad recipiendū indulgētiam adeo aliter daret̉ ei. qꝛ pctm̄ ēdirce ꝯtra deū. deꝰ nihil hꝫ ꝯtraſe pctm̄. qꝛ pctm̄ offendit deum. Et ē dignꝰ reciꝑe īdulgētiā a d̓o. niſi hēat odio peccatū qd̓ cōtrariat̉ deo īpugnetipſū tanqͣꝫ inimicū capitalē dei.Quo em̄ poſſꝫ amicꝰ dei. qdilige̓t in imicū dei capitalē illuhoſpitaret nutriret defende̓t?Et eciā quō poſſꝫ place̓ deo. quieciā placet mautenet inimicuꝫdei capitalē? Et id̓o ncc̄e eſt ſivult me̓ri reciꝑe īdulgētiamamiciciā ſocietatē d̓i īpugnꝫet odio at totis viribus totocorde ip̄m pctm̄ culpa. qꝛ illaſola conriat̉ īimicat̉ d̓o maxi