cramētū xp̄iani fiūt vnū cū xpōet int̓ ſe. ſicut grana frumēti ſuntvnus panis. Et ideo qꝛ omnes fideles xp̄iani ſunt mēbra xp̄i ⁊ ipſe eſt caput oīm. ſequitur ꝙ oēsxp̄iami ſunt in iſto ſacramēto eodem mō quo ſūt vniti cum xp̄o.no ꝙ cōtinent̓ ibidē realiter. ſedtantū repn̄talit̓. ⁊ qꝛ ſignificent̉racōne vnitatis per ſacramētū Etid̓o iſtud ſacrm eſt ſacrm̄ omniūxp̄ianoꝝ ⁊ cōmunionis ⁊ vbicūqꝫ ſit ⁊ fiet repn̄tat oēs xp̄ianoˢqꝛ realit̓ ⁊ veraciter cōtinet illumqui eſt caput oīm xp̄ianoꝝ. ⁊ caput ſemꝑ reſpicit mebra. ⁊ membra reſpiciūt caput. Et quia vnitas iſta nō poteſt fieri niſi ꝑ amorem ⁊ dilectioneꝫ. qꝛ amor vnitet mutat. ideo iſtud ſacramētumeſt ſacramētū amoris ⁊ caritatisSic ergo hoc ſacrm̄ eſt imago ⁊ſignū refectioniꝰ ſeu mutationiſſpūalis ⁊ vnitatis. ⁊ per ꝯn̄s ſignificat̉ ꝙ ꝑfectio ſpūaliꝰ cōſiſtitin vera vnitate cū xp̄o ⁊ cum mēbris eius. in vero amore per quecauſat̉ vnitas vera. Et qꝛ in refectione ⁊ in vera vnitate ⁊ amoe̓eſt gaudiū ⁊ delcatio ⁊ leticia. iōiſtud ſacramentū eſt ſacrni gaudij ⁊ leticie ⁊ delcātionis et ſocietatis Et qꝛ in iſto ſacramēto realiter cōtinet̉ ille qui ē omne bonūper modū cibi ⁊ potꝰ ⁊ alimeti.ideo eſt ſacrm̄ oīs dulcedis oīs bonitatis ⁊ oīs ꝑfectionis ⁊ v̓tutiꝰ¶ Quid ſigͣficat trāſmutato q̄ſitin pane ⁊ v̓ino. ¶ CChcxxvij.T qm̄ in iſto ſacrō ipē resviſibiles. ſcꝫ paīs ⁊ viiūrealit̓ mutāt̓ ⁊ ꝯuertunt̉ īcorpꝰ ⁊ ſāguine ih̓u xp̄i ⁊ nr̄manēt. ⁊ ī alijs ſacris nō mutat̉. ſic̄aq̄ nō mutat̉ ī bapo. iō ſignificat̉ꝙ iſtd̓ ſacrni e tn̄ſmutatiuū ⁊ cōuerſiuū. ⁊ ꝙ ꝑ hoc ſacrn xp̄ianitotalit̓ ꝯuertunt̉ ⁊ mutāt̉ ī xp̄met ſic̄ res corꝑales ꝯuertunt̉ ī corpꝰ xp̄i. ita ſignificat̉ ꝙ xp̄iani ꝑhͦ ſacr̄ni ꝯuertūt̉ in aīaꝫ xp̄i ⁊ īeiꝰ dīnitatē ⁊ ī ſuā volūtatē Et ſicut ip̄e res corꝑales .ſ. paīs ⁊ vinū exaltat̉ ⁊ digficāt̉ ī iſto ſacrotata exaltatōe ⁊ dignificatōe qͣnō p̄t cogitari maior nec p̄n̄t plꝰaſcēdē qꝛ tnͣſeut ī corpꝰ xp̄i gl̓ificatū. ita ſigficat̉ ꝙ ꝑ iſtd̓ ſacrnxp̄iani exaltāt̉ ⁊ dignificāt̉ tataexaltatōe ⁊ dignitate qͣ nō p̄t cogitari maior ī hͦ mūdo ⁊ efficuit̉diuini ⁊ deificāt̉ ⁊ ꝯuertūt̉ ī xp̄ꝫq̄ ē deꝰ ⁊ hō ⁊ ꝯuertūt̉ ī ſuā volūtatē. Et ſic̄ ibi ſit plena cōuerſiopais ⁊ vini ī corpꝰ xp̄i. qꝛ nihilde ſubſtātia paīs ⁊ vni r̄manꝫ.ita ſigficat̉ ꝙ ꝑ iſtd̓ ſacr̄m ſit plenā ꝯuerſio xp̄iami ī xp̄ꝫ. ita ꝙ inhil r̓manꝫ de ꝓpa volūtate nec deꝓp̓o amore nec de ꝓpo ſēſu. ſꝫ totūqͥcqͥd ē hoīs īqnͣtū hō ē totū ꝯuertit̉ ī xp̄ꝫ Et ſic̄ ſub̓a paīs ⁊ vini īuiſibil̓ ⁊ occulta ꝯuertit̉ ⁊ mutatur ī corpꝰ ⁊ ſāguinem xp̄i. ⁊ tn̄forma paīs et vni r̄manꝫ exte̓iꝰviſibl̓r tāqꝫ ſigͣ ⁊ veſtigīa ⁊ imago ita ſignificat̉ ꝙ ꝑ iſtud ſacrnaīa xꝑiam iuiſibil̓ ⁊ occulta q̄ē
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Theologia naturalis, sive liber creaturarum
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213r
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