int̓ ſacr̄ni baptiſmi ⁊ ꝯfirmatōiꝰqꝛ ſacr̄m bapi ē q̄dā mutatio denō eſſe. ad eē. ſꝫ ſacr̄m ꝯfirmationis ē qd̓dā ſpūale augmentū deeſſe īꝑfcō ad eē ꝑfectū. ⁊ de etate iꝑfcā ad etatē ꝑfectā. ⁊ de puero ad virum. Et ſicut ſe hꝫ augmētū ad gn̓atione. ita ſe hꝫ ꝯfirmatio ad baptiſmū¶ Qd̓ terciū ē ſacr̄m corꝑis ⁊ ſāguīs xp̄i ih̓u qd̓ eſt ſacr̄m vnitatis ⁊ coīonis. ⁊ viaticū refc̄ioniꝰet ſac̓ficiū oblatōis. in qͦ hō xp̄ianus iā genitꝰ ⁊ viuēs ꝑ bapm invita ſpūali ⁊ in eſſe gre. ⁊ roboratꝰ ⁊ augmētatꝰ ꝑ ꝯfirmatōeꝫnutrit̉ ⁊ ꝯſeruat̉ in eadē vita ſpirituali ne deficiat in via. ⁊ ſuſtētat̉ donec veniat ad eternā vitāet gloriā. ⁊ ꝑ qd̓ vnit̓ xpō ⁊ mebris eiꝰ ꝑ amor ē. ⁊ mutat̉ ⁊ trāſfertur in eum ſicut nutrimentumin nutritum.Titulꝰ. CClxxxv.Voniā aūt vita ſpūal̓ cōformat̉ vite corꝑali. vt iādictū ē. iō ſicut ni vita corꝑali reperit̓ pͥmo gn̓atio ꝑ quā accipithō vitā. ⁊ reqͥrit̉ augmentū ꝑ qd̓hō ꝑducat̉ ad ꝑfc̄ionē vite. ita eciam reqͥrit̉ alimētū ⁊ nutrimentūper qd̓ hō ꝯſeruet̉ in vita. Et id̓oſicut ī vita ſpūali oportuit baptiſmū eſſe qͥ eſt ſpūaliꝰ gn̓atio. ⁊eciā ꝯfirmationē. q̄ ē ſpūale augmentū. ita oportuit eſſe ſacͣmētūvnū qd̓ eſſꝫ ſpūale alimētū ⁊ nutrimētū in qͦ hō ꝯſeruaret̉ totalit̓et ꝯpleret̉ in bono ⁊ ī ſpūali vitaEt qꝛ iā declaratū fuit ī tractatude amore ad lōgū. quid eſt veꝝbonū hoīs. ⁊ fuit declaratū ꝙ aordei ē totū bonū hoīs ⁊ vitā eius ⁊ꝙ de amore dei naſcit̉ veꝝ gaudi ⁊ delcātio vera tanqͣꝫ frcusde quo aīa viuit. ⁊ eciā fuit dcm̄ꝙ finale cōplementū hoīs ē vt homines vniant̉ cū deo ꝑ amorē. ⁊int̓ ſe. ita ꝙ vnꝰ diligat alium ſicut ſeip̄m. ⁊ oēs reputēt ſe tāqͣꝫvnū hoīeꝫ. nec alit̓ erit ꝯplemiētūin hoībꝰ niſi ſit tāta vnitas. ꝙ diligāt ſe ſicut vnū. ⁊ hoc nō p̄t fieri niſi pͥmo ſint vniti cū deo. itaꝙ qͥlibꝫ vinat̉ pͥmo cū deo. ⁊ v̓tute illiꝰ vnionis vniant̉ inter ſe.et qꝛ iſta ꝑfcā vnitas ſit ꝑ amorē qui mutat ⁊ cōuertit amātem īamatū. ⁊ vnit amantē cū amatoIdeo nccāriū ē hoībꝰ xp̄ianis vthabeāt vnū ſacr̄m in qͦ recipiantamorē ꝑ quē vniant̉ inter ſe cotidie. Vn̄ quilibꝫ xp̄ianꝰ ē mēbꝝxp̄i ꝑ bapm. ⁊ oēs xp̄iami faciūtvnū corpꝰ cū xpō. ⁊ iō ſicut mēbra hn̄t vnitatē cū capite ⁊ interſe. ita xp̄iani dn̄t hr̄e vnitatē cūxpō ⁊ int̓ ſe. ⁊ niſi vniant̉ pͥmocū xp̄o ꝑfcā vnione. nō pn̄t adinuicē vniri. qꝛ vnitas mēbroꝝ oritur ⁊ cauſat̉ ab vnitate capitis.Et ideo quilibꝫ xp̄ianus ſi vulthr̄e ꝑfectā vnitatē cū alijs xp̄ianis. eſt nccē ꝙ pͥmo habeat vnitatē cum xp̄o ꝑfectā. ⁊ qͣntomagis vnit̓ cum xp̄o. tanto magisvnit̓ cum omnibꝰ xp̄ianis. Tūcem̄ hō xp̄ianus ꝑficit̉ ⁊ cōpletur
Druckschrift
Theologia naturalis, sive liber creaturarum
Entstehung
Seite
210v
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten