ablutio ⁊ modꝰ abluēdi ſūt illd̓qd̓ videt̉. ⁊ iō ſicut corpꝰ ꝓporcionat̉ aīe inuiſibili. ta illud viſibile qd̓ ē ſicut corpꝰ ꝓporcionat̉ reiinuiſibili qͣntū ad ſignificationeꝫet figuratione ⁊ repn̄tatione. qꝛillud qd̓ videt̉ in ſac̓mēto ē ſignūfigura ⁊ imago illiꝰ qd̓ nō videt̉et iō debemꝰ argue̓ de viſibili adinuiſibile. Et iō ſicut aqͣ ꝑ ſuampuritatē mundat ⁊ purificat oēsmaculas ⁊ īfectiōes ⁊ totaliterlauat. ita ſignificatur ꝙ anima inuiſibiliter mundat̉ ⁊ purificatur⁊ abſtergitur ⁊ lauatur ab ommacula ab omni infectiōe. ⁊ abomni culpa ⁊ ab omni imimūdicia ⁊ totalit̉ efficitur noua et hocꝑ aquam inuiſibilem ſcꝫ ꝑ gratiā noua ⁊ nouū eſſe ſpūale. ⁊ ſicut ꝑ aquā abluit̉ totū corpꝰ exteriꝰ. ita ſignificat̉ ꝙ tota aīa abluit intus ¶ Itē ſicut aqua ē claraet dyaphana ⁊ ſuſceptiua luminis. ita ſignificat̉ ꝙ aīa intra illuminat̉ ⁊ effugantur oēs tenebreſpūales Itē ſicut aqua eſt ꝑ ſuāfrigiditatē refrīgeratiua. ita ſignificat̉ ꝙ interiꝰ refrigerat̉ coneupiſcētia carnis q̄ aīam īficiebat ꝑcalorē libid̓moſā. Itē eciā ſignificat̉ ꝙ aīa recipit refrigerium a pena eterna ad qua erat obligata.Itē ſicut ablutio ſit in capite ⁊ deinde ad totū corpꝰ. ita ſignificat̉plenaria ablutio ⁊ remiſſio oīmculpaꝝ ⁊ offenſaꝝ ⁊ oīs obligationis ad penā eternā. ita ꝙ int̓aīam ⁊ deū nullū eſt obſtaculūqd̓ īpediat aīam ire ad deū. ⁊ iōſignificatur apertio ianue paradiſi. Et ſic patet qualit̓ ſacramentū baptiſmi quod ſit in aqua corporali ⁊ viſibili eſt ſcala. aſcendendi ad cognoſcēdum inuiſibile quod ſit in anima. Et quia nōſolum eſt ſcala cognoſcendi ſedeciam recipiēdi ⁊ habendi. ideohō ſuſcipiēdo exterius baptiſmūchriſti ſeu ablutione aque ordīatam a xp̄o que eſt viſibil̓ recipitintꝰ inuiſibilit̓ in anima totum illud inuiſibile. qd̓ ſignificatur peraqua viſibileꝫ. ⁊ hoc de neceſſitate v̓tutis ordīatōis chriſti. qui ordinauit vt quicūqꝫ recipiat ſuūbaptiſmū a xp̄o ordinatū recipiat totum illud quod ſignificat̉ ꝑbaptiſmū. Sic ꝑ baptiſmū viſibile ſit inuiſibiliter incorꝑatio ⁊v̓mo cum xp̄o. ⁊ purgatio. ablutio ⁊ mūdacio culpe ⁊ remiſſio pene. ⁊ aꝑtio ianue celeſtis. Sic ībaptiſmo ſit gn̓atio noua ⁊ mutatio de ſtatu in ſtatum. ⁊ de ſtatu cōtrario ad ſtatum cōtrarium.et de male eſſe ad bene eſſe. ⁊ denon eſſe ad eſſe. ⁊ de malo inuiſibili. ⁊ occulto ad bonum inuiſibile ⁊ occultum. Ideo ſit ibi mutatio de morbe ad vitā. de tenebrisad lucē. de ſeruitute carnis ⁊ dyaboli ad ſeruitutem dei ⁊ ad libertatem. Eciam homo ꝑ baptiſmūperdit ⁊ acquirit. ⁊ totum eſt īuiſibile. quod perdit ⁊ acquirit.Et eciam per baptiſmum homomoritur et viuit. quia anima