¶ Hic inueſtigat̉ ſi hō eſt talisdefcō. qͣlis dꝫ eſſe. ⁊ ſi facit qd̓facere dꝫ ſcd̓m ordine creaturaꝝEt iuenit̉ de fcō ꝙ hō ē ⁊ fc̄it cōtra ordine creaturaꝝ ⁊ ē totꝰ mutatꝰ ī oppoſitū ⁊ ī ꝯtrariū ſue ꝓpenature quā dꝫ hr̄e. ſicut vniū inacetuTitulꝰ. CCxxiij.Ictū eſt in tota ꝑtep̄cedēti vſqꝫ h̓ d̓ debito homīs ad qd̓ obligat̉ de iure nature ⁊cōcluſū ē ⁊ ꝓbatuꝫaliqd̓ occultū eſſe debitū qd̓ hodebꝫ deo. ⁊ hoc tā ex datis ⁊ acceptis vbi fundat̉ obligato debiti qm̄ ex ꝑte dignitatis dei. cui p̄mo debet̉ amor timor ⁊ honor. ⁊hoc eciā reqͥrebat natura amoris.Ergo vſqꝫ hac ꝑtē ꝓceſſimꝰ perdebꝫ ⁊ ꝑ modū obligatōis ⁊ debiti. ⁊ vidimꝰ qualis ē obligatoquā magna q̄ obligat̉ homo deoet qͣlis e. qm̄ eſt pͥmo naturalis⁊ ꝑpetua ⁊ īfallibilis idelebilis.incorruptibilis. ⁊ īmorlis. ⁊ eſtgnal̓ omni hoī. ⁊ patēs oībꝰ. qꝛeſt ſcptain libro nature in oībꝰcreaturis. ⁊ in ip̄o homine tam īcorꝑe qꝫ in aīa. ⁊ ipſe hō ⁊ oēscreature ſunt purīſſimū teſtīoniūiſtius obligatōiꝰ Viſum eſt eciāet cōcluſū qͣntū ⁊ qͣle bonū adueiet hoī. ſi hō adīplet ⁊ facit debitu ad qd̓ obligat̉ deo. ⁊ qͣntū ⁊quale malū adueniet hoī. ſi nō facit debitū qd̓ debet deo. Sic e̓gotria cognoſcimꝰ de hoīe. ſcꝫ ip̄mdebitu hoīs. ⁊ bonuꝫ ⁊ malū qd̓oportet ſeqͥ. Ip̄m āt debitū ſemper viuit ſꝑ manet radicalit̓ ī ſuovigore. ⁊ īpoſſibile ē ꝙ tollat̉.ſemꝑ hō ē debitor. ſꝑ ē obligatꝰdeo. ſiue hō faciat ſiue non faciat.Et qm̄ ordinat̉ debitū ad factū.et debe̓ ordīat̉ ad face̓ ⁊ obligatio ad ſolutionē ymo oīa q̄ pertinet ad hoīeꝫ ꝯcludunt̉ in iſtis duobꝰ ſcꝫ in debito ⁊ in fcō. ſeu incure ⁊ infco. qꝛ ip̄m debitū ē iuset ip̄a ſolutio factū. ſꝫ ip̄m debitūeſt pͥmū ⁊ p̄cedit. ⁊ factūdꝫ ſeq̄poſt debitu. ⁊ ip̄m factum ē vltimū ⁊ ꝯplemētū debiti. iō niſi pꝰdebitū ſequat̉ ip̄m fcm̄ ⁊ facere.totū ē vacuū. ⁊ ſi ſequat̉ factū.totū ē plenū. Iſta ergo duo ſcꝫdebitū ⁊ factū dn̄t eē ꝓporcionata ⁊ ligata int̄ ſe. qꝛ vnū nichilꝓficit ſine alio. Quid em̄ ꝓficitdebitū. ſi nō ſequat̉ fcm̄? Et qͥdvalꝫ factū. niſi ꝯcordet cū debitoFactū ergo ⁊ debitū qn̄ concordāt. facuit mirabilē armoniā. Siautē diſcordāt. deſtruit̉ armoīaet ſit peſſimꝰ ſonus Et qꝛ iſta ſcientia ē de hoīe inqutuꝫ bō ē. ⁊ docet ꝯgnoſce̓ hoīeꝫ. ⁊ cognitio deboīe ꝯſiſtit in duobo. ſcꝫ in ꝯgnitiōe ipſiꝰ debiti. ⁊ ī ꝯgnitōe ipſius fc̄i. ſeu facē. ⁊ ꝯgnitio ipſiꝰ debiti p̄cede̓ dꝫ ꝯgnitione ipſius facti. qd̓ nō ē niſi tāqꝫ lumē ad cognoſcēdū ip̄m factum. qꝛ impoſſibile eſt cognoſce̓ ip̄m factū anſit tale quale debꝫ eſſe vel no. l.vtꝝ ſit iuſtum vel iniuſtuꝫ ordinatum vel mordinatū. niſi pus