quo mundꝰ incepit ⁊ certum inicium temporis. ⁊ hoc nullo mōpoteſt fieri ab hoīe. hoc ſignificatꝙ ille qui dicit hoc. eſt ſupra omnes hoīes ⁊ reuelauit Quia enimnullus hō ex ſeipſo potuit hoc dicere nec ſcribere. ideo oſtendit̉ ꝙnulluſ talis iſtū libꝝ fecerit Oīꝰem̄ homo qui facit libꝝ ⁊ ſcribitex ſeipō aliqͥd vult ꝙ ei credat̉⁊ ꝙ illi qui legēt libꝝ credāt v̓bis ſcp̓tis. Et ideo oportet ꝙ illud qd̓ homo ſcribit in libro ſuoſit tale. vel qd̓ ſit ꝑ ſe manifeſtūvel qd̓ poſſit per experientiā manifeſtari. vel qd̓ aliquo mō poſſit induci vt credat̉. vel ꝑ rōnemvel ꝑ ſenſū. vel per ſignū. vel perquēcūqꝫ alium modū. Quis em̄homo p̄t affirmare ī libro ſuo exſeipō illud qd̓ eſt oīno incertumnec aliquo mō ſciri p̄t ab homīeneqꝫ fieri poteſt credibile per aliquā ꝓbationē nec ꝑ aliqd̓ motiuū. ſed eſt extra oēm eſtimatione. ⁊ extra oēm opinionē? Quiſita fatuꝰ eſſꝫ. ita ſine ſēſu. qͥ ex ſeipſo talia faceret ⁊ ſcriberet libꝝde hoc? Sed certū eſt ⁊ clarū ꝙtempꝰ hora ⁊ dies inceptōis mudi nullo mō poteſt ab aliqͦ hoīeſciri. neqꝫ pn̄t eſſe rōnes neqꝫ ꝑſuaſiones neqꝫ ꝓbatiōes neqꝫ inductiōes. neqꝫ ſigna. neqꝫ experiētie. neqꝫ eſtimatōes. quibuspoſſit credi ꝙ tali die incepit mūdus ⁊ nō ante. ȳmo hoc ē occultū homini cuicūqꝫ ⁊ ignotiſſimū.Ergo ſequit̉ ꝙ nullꝰ homo fuitita fatuꝰ ita ſtultꝰ ita ſine ſenſuſine experiētia ꝙ ex ſeipſo ſcripſerit talia ⁊ affirmauerit ī libroſuo. ſed tamē ī pͥmo libro bibliein antiquo teſtamēto certitudīaliter ſcribit̉ ⁊ affirmat̉ tempꝰ ⁊dies inceptōis mūdi. Ergo ſequitur ꝙ homo ex ſeipſo nō ſcripſitnec affirmauit. Quare oportetꝙ ille qui mundum creauit hocreuelauerit ⁊ ſcribi fecerit ⁊ dixoerit. Et ſic cōcludit̉ ꝙ deꝰ dixitverba biblie. vel homo ex partedei. ⁊ per cōſequens ꝙ liber ſacreſcripture eſt liber dei ⁊ eſt a deoEt exinde cōcludit̉ ꝙ quāto verba ⁊ dicta q̄ ſunt in ſacra bibliaſūt magis alta ⁊ ſupra oēm racōnem ⁊ ſenſum ⁊ quanto magisexcedūt naturaꝫ humanā ꝙ magis debent credi ⁊ dum videnturmagis difficilia ad credēduꝫ magis debēt credi. quia tūc ſignumeſt ꝙ ſunt a deo dicta ⁊ non abhominibꝰ. ⁊ homo. debet crederequicquid deꝰ dicit. Et exinde ſequit̉ ꝙ quia articuli fidei xp̄iane ſunt altiſſimi ⁊ ſupra omnemhominē ꝙ ex hoc ⁊ ꝓpter hoc ſūtmagis credibiles ⁊ maxime certiet firmi. Et ſic probatum eſt ꝙin mūdo eſt vnus liber qui eſt liber dei ⁊ a deo qui nominatur biblia cōtinens duo teſtamenta ⁊ꝙ deus dicit verba ī dicto libroſcripta vel aliquis ex ꝑte ſua¶ Hic cōcludunt̉ ex iam probatis alique ꝓp̓etates circa libꝝ dei.et qͣliter ſe debet habere circa illuꝫ