dei. ita debet odire quicqͣd eſt cōtra ſeipſum eo quia eſt cōtra deūet qꝛ eſt cōtra ſeipſum inquatuꝫdei eſt ⁊ inquātum dei imago ē.¶ De natura ⁊ viribꝰ ⁊ ꝓprietatibꝰ odij. ⁊ de fructu eiusTitulꝰ. Clxxi.Icut eciam pͥncipalis fortitudo ⁊ ꝓpetas amoris eꝙ vnit amātem cum amato ⁊ immutat ⁊ cōuertit. ita pͥncipalisfortitudo odij eſt ꝙ diuidit ſeꝑarat. elōgat odiēteꝫ a re quam habet odio. Et ſicut omnis vnitasomnis vnio. omniˢ ꝓpinqͣtio hominis ſit ꝑ amorē ⁊ non aliter. ⁊ ſicut quāto magis amat̉ aliqͣ res.ſit magis vnio. ita quāto magihabet̉ odio. ſit magis diuiſio. ⁊elōgacio. Sic ergo elongacio ⁊diſtātia ⁊ diuiſio voluntaria abaliqͣ re nō eſt niſi odiū. Et ideotūc volūtas eſt ꝑfecte elōgata.qn̄ habet perfectū odium. Et ſicut amor trāſformat amātem inrem amatā. ita ꝙ volūtas recipitformā rei amate. ita odium expoliat volūtatem a forma rei exoſeet hoc eſt veꝝ qn̄ amor rei contrarie eſt pͥmꝰ ⁊ habet̉. Item ſicutamor nō p̄t cogi. nec violētari. īmo vadit libere volūtarie quocūqꝫ vadit. ita odium nō poteſt cogi. ȳmo voluntarie vadit. Preterea eciam ſicut tantū ſe extenditamor. quātum ſe extēdit res primo amata. ita tātum ſe extēditodium quantum ſe extendit resprimo exoſa.¶ De duobꝰ odijs ſicut de duobus amoribus.Titulꝰ. Clxxij.cut eciam ſūt duo amores pͥmi ⁊ pͥncipales. italeciam ſūt duo odia pͥma ⁊ pͥncipalia eis cōtraria. Sicut em̄ eſtamor dei ⁊ amor ſuijpſiꝰ ſeu aorꝓprie volūtatis. ita eciā eſt odiūdei. ⁊ odium ſuiipſiꝰ ſeu odiumprope voluntatis. ita ꝙ quilibetamor hꝫ ſuū ꝓpriū odium ſibi oppoſitum. Et ſicut duo pͥmi amores ſunt inter ſe inimici capitalescōtrarij ⁊ aduerſarij. ⁊ non pn̄teſſe inſimul. ita iſta duo odia ſūtinter ſe capitalia mimica aduerſaria ⁊ cōtraria. Et ideo amor deiet odium dei opponūtur inter ſe.et amor ſuiipſius ⁊ odium ſuupſius opponunt̉ eciā. ⁊ odium deiet odium ſuūpſiꝰ eciā opponunt̉Et ideo amor dei ⁊ odium ſuiipſius ſeu ꝓp̓ͥe volūtatis cōueniūt.et amor ſuiipſiꝰ ⁊ odium dei eciacōueniunt ⁊ ſimul ſtare pn̄t. Etpoſſumꝰ dicere ꝙͣ amor dei ⁊ odium dei opponunt̉ contradictorieet amor ſuūpſiꝰ ⁊ odium ſuiipſius eciā opponūtur cōtradictorieSꝫ amor dei ⁊ amor ſuūipſius cōtrarie opponunt̉. ⁊ odium dei ⁊odiū ſuūipſiꝰ ſubcōtrarie Sꝫ odium ſuupſius ⁊ amor dei ſubalternanq̄. eciam amor ſuiipſiꝰ ⁊ odium dei ſubalternant̉. Ergo adamorem ſuūpſiꝰ ſeu ꝓprie voluntatis ſequit̉ odiuin d̓i. ⁊ ad amorē. ſequit̓ odium ſuiipſius ſeu ꝓp