adhuc intellectiua qͣꝫ nō intellectiua. Ergo cū in creaturis ſit q̄dā ſcala mmitādi deū ẜm magiset minꝰ. vt ad oculū videri p̄t ⁊creature hn̄t ordine int̓ ſe mitando deū innaͣ. ita ꝙ ī hoīe ē finis ⁊ſtatꝰ ⁊ vltimꝰ gͣdus imitādi. qꝛin ip̄o cōplet̉ ſcala mmitatōis. ſignū ē. poſtqͣꝫ nulla creatura ē ſuꝑhoīeꝫ in hoc mūdo ⁊ ī iſto ordineꝙ in hoīe ſit ꝯpleta imitatio Alit̓em̄ eſſꝫ in vanū īchoata ſcala imitatōis. niſi ꝯpleret̉. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſeq̄tur ꝙ hō ē dei nnago ꝯpleta ⁊ tota. qꝛ ī eo ꝯplet̉ ſcala mitatōiꝰ.Et ſic hō ẜm ſuā naturā ⁊ īqnͣtūhō ē. eſt ipſa mmago dei tota ⁊ cōpleta Sicut ſigillū imꝑmit totaſuā magine in cera. ita deꝰ impͥſſit totā ſua imaginē in hoīe. ⁊ hōtotū deū repn̄tat. Et ſic patenterordo creaturaꝝ manifeſtat ipſūhoīeꝫ eſſe cōpleta imagine dei viuentē. Et qꝛ totꝰ deus ē ſpūal̓ ⁊intelligibil̓. iō eciā ſua mmago ꝑfecta ⁊ cōpleta ē ſpūal̓ ⁊ tota ītellcūal̓. ⁊ nulloº corꝑal̓ Exin̄ſeqͥt̉ ꝙ cū hō hēat duas ꝑtes ī ſe.ſcꝫ corpꝰ ⁊ aīaꝫ. ⁊ aīa ē ſpūal̓ ⁊ītellcual̓. ꝙ hō ē imago dei cōpleta ſcd̓ꝫ aīaꝫ Et iō cū hō pꝰ deū beneat̉ amae̓ mīagine dei. ſequit̉ ꝙpꝰ deū tenet̉ amare aīaꝫ tāqꝫ deinagine ſpūalē et intellectualē.¶ Ad quilibꝫ tenet̉ ⁊ obligat̉amare oēm hoīeꝫ ¶ Ti. Cxxije ¶ ST qꝛ oīs hō inqͣntū hō ſemper hͦꝫ dei imagine. ⁊ vt ſic qͣlibꝫtenet̉ pꝰ deū eiꝰ imagine amare.et ex hoc qꝛ qͣlibꝫ port in ſe imaginē dei. ergo qͣlibꝫ dꝫ amari inqͣn̄tū port imagine dei. ⁊ hociſiueſit amicꝰ ſiue innicꝰ. ſiue ꝓficiatſibi. ſiue noceat ſibi. qꝛ ſꝑ e hō. ⁊ꝑ ꝯn̄s viua dei mmago. ⁊ qͣndiūeſt hō. tā diu̓ e dei mmago¶ Qd̓ oīs hō obligat̉ amare quēcūqꝫ aliū ſic̄ ſeip̄ꝫ ¶ Ti. CxxiijT qꝛ oīs hō obligat̉ amaAre ſeip̄m. eo ⁊ inqͣntū ē hōet mmago dei viua. qꝛ eqͣlit̓ ē hō.ſequit̉ ꝙ oīs hō tenet̉ amare oēmalteꝝ hoīeꝫ ſicut ſeip̄m. ⁊ tm̄ ſic̄ſeip̄m. Quia oēs hoīes ſūt vniuꝰnature inqͣntū hoīeꝰ. ⁊ eodeꝫ moſūt dei imago ⁊ vniformit̉. ſequitur ꝙ oēs hoīes dn̄t ſe amare adiuice tanqꝫ nam vnā ⁊ vinus deimmagine. Et iō q̄libet dꝫ reputae̓aliū tanqͣꝫ ſeip̄m. ⁊ nō diuiſunneqꝫ diuerſū ab eo. ⁊ oē bonumhoīs inqͣntū hō ⁊ inqͣntū deiymago eī ē vnū ⁊ idē reſpcū oīm hoīmet cōueīt vni ſicut alteri. ⁊ cū qͣlibet benet̉ amare alteꝝ ſicut ſeip̄ꝫſequit̉ ꝙ oē bonū qd̓ qͣlibꝫ vultſibi ⁊ optat ſibi inqͣntū eſt hō ⁊nago dei. hoc eciā dꝫ velle ⁊ optare oī hoī. inqͣntū eſt dei mmagoErgo cū ſit oīs hō eiuſdē naturecū ipſo ſequit̉ eciā ꝙ int̓ oēs homines dꝫ eē maxima liga de iurenature. ⁊ maxcīa vnitas. pax ⁊cōcordia. qꝛ oēs tenent̉ ſe amareꝓpt̓ vnā cām adinuice. qꝛ ſūt deimmago viua. ⁊ per ꝯn̄s oēs hoīeꝰdn̄t eē tāqͣꝫ vnꝰ hō ⁊ nō pl̓es Etqꝛ iſta obligaꝰ ⁊ iſtd̓ debitū ori