Et ideo ſequit̉ ꝙ omnes homīestenētes talem legem ſūt in veritate. ⁊ tendūt ad verum bonum. ⁊ad veras diuītias ⁊ ad veros theſauros Et ſequit̉ ꝙ talis qui fundauit ⁊ inſtituit talem legem ꝙfuit verus. ſanctꝰ. perfectꝰ. ſinedolo. ⁊ ſine fraude. diliges bonūbominis inquantum homo eſt. ⁊cognoſcēs verum bonū hominisEx hoc ſequit̉ ꝙ quilibet homopoteſt certitudinalit̓ cognoſcerequā legem debet benere ⁊ in quadebeat viuere.¶ Qd̓ opera hominis deus nonſtatim remunerat neqꝫ punit ſedexpectat.Titulus. xc.Voniam autem ex liberoarbitrio tāqͣꝫ a radicē oritur meritum vel culpa. ⁊ ex merito ſequitur premiū ⁊ ex culpapena. quia ſi tollis liberum arbitrium. eciam tollis culpam ⁊ premium. penā ⁊ meritum. nam totum bonū hominis inquātum homo eſt. eſt habere meritum. ⁊ totum malum hominis. eſt habereculpam. ⁊ ex meritis ſuis naſcitur p̄miū. ⁊ ex culpa pena. ideoquāto homo plura habet merita.tanto eciam p lura habet premia.et ſuū bonū pluꝰ creſcit. Et ideoſequitur ꝙ non ſtatim dum bonum opus eſt factum ꝙ finali retributione remuneret̉. quia tuncampliꝰ homo nō poſſꝫ habe̓ aliapremia ſeu merita ſed eſſet finalis retributio. ſed quia homo poteſt cōtinue accumulare merita.debet expectari totalis remuneracio omniū meritoꝝ vſqꝫ in finē.vt ſimul remuneret̉ de omnibꝰ ⁊totū premiūi recipiat ſimul. Ruiſus eciā ſi ſtatmm̄ homo dū habetculpam puniretur punitōne finali. ⁊ pena ſibi debita. ⁊ ſtatimi fieret execucio ⁊ iudicium. iā eſſꝫtotaliter cōdemnatꝰ ꝑ perditꝰ. ⁊non poſſet ampliꝰ reꝑari neqꝫ reſtaurari Et quia homo qꝫ diu viuit eſt cōuertibilis de malo in bonum ⁊ de bono in malū ex parteliberi arbitrij. ⁊ ſi male operatuˢeſt poteſt cognoſcere culpam ⁊malum ſuū ⁊ reuocari ad bonū.et hoc nō eſt impoſſibile. ideo ipeeſt expectandꝰ ſi velit ſe ad bonū opus cōuertere. ⁊ relinquereviā malā. Et hāc expectationerequirit natura liberi arbitrij. nōex merito. quia ei nō debetur exmerito niſi punitio. ſed quia exeo ꝙ īmutari poteſt ⁊ cōuerti Etideo neceſſe eſt iudicem punitoreeſſe miſericordē ad expectandū.vt non ſtatim iudicet ac puniat̉ac finalē ſententiā det. quia melius eſt hominē ſaluari qͣꝫ ꝯdēnariSic ergo natura hoīs ex ꝑte liberi arbitrij exigit talē remuneratore ⁊ punitore. qui neqꝫ ſtatim remune̓t neqꝫ puniat ſtatim. ſꝫ ſemper reſpiciat ad bonū ⁊ ad mneliꝰhoīs ipſiꝰ. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ē ſūme miſericors. qꝛ ꝑcit ⁊ expectat hoīeꝫ ſivelit ſuā malā vitā relinquere ⁊facere bonum.