parte ipſiꝰ eſſe. ⁊ eēntie. ⁊ ōnesꝓp̓etates q̄ cōueniūt eſſe diuino.totū cōmunicat ſuo filio Et quiaeternitas. oīpotētia. ſūma ſapīaſūma bonitas. veritas. volūtaˢ.vitā. ⁊ multa alia ſe tenet ex ꝑde eſſe. ⁊ eentie. ⁊ ꝯueniūt pri inquātum deꝰ eſt. ideo oīa comumicat ſuo filio. ⁊ ſunt coīa ⁊ ꝓpria.Prete̓a ſicut verbū paſſuū quicquid hꝫ. hꝫ vt datū ⁊ receptū. ⁊totū tamē hꝫ ſicut actiuū. ita filius quicqͥdhꝫ. hꝫ vt datū ⁊ receptū ⁊ totū tamē hꝫ qd̓ pater.Et ſicut ſi verbū actiuū eſſet abeterno. ncce eſſꝫ eciam verbū paſſiuū eſſe ab eterno. ita. quia pat̓eſt ab eterno. ncc̄e eſt filium abeterno eē. Et ſicut verbū actiuūnō hꝫ niſi vnū v̓bū paſſiuū. necp̄t habere aliud ⁊ illd̓ ei ſufficit.ita pater nō hꝫ niſi vnicū filiumnec p̄t aliū habere. qꝛ ille ſufficitei ¶ Ecce igit̉ qualit̓ eſt magnaſimilitudo int̓ pr̄eꝫ ⁊ filiū ab vnaparte. ⁊ verbū actiuū ⁊ paſſiuūab altera ꝑte. ita ꝙ multū relucetnobiˢ miſteriū diuinaꝝ perſonarū in iſta cōꝑatōe. qꝛ vtrobiqꝫ ēvnū ⁊ idē ꝯmune. ⁊ due ꝓprietates. vt in v̓bo actiuo ⁊ paſſiuoidē ſignificatū ⁊ duo modi. namidē ſignificatū ītelligo. dum dicoamo ⁊ amor. ſed duobꝰ modisſimilit̓ in patre ⁊ filio eſt eademeſſentia que eſt cōmunis. ⁊ duomodi. ſeu due ꝓprietates. Et ſic̄in verbo actiuo ⁊ paſſiuo eſt cōparatio intellectualis. ita eſt inpatre ⁊ filio. qꝛ pater intelligendo ꝓduxit filiū. ſicut verbū actiuū ꝑ v̓tutē intellectꝰ ꝓduxit verbū paſſiuū de ncc̄itate. Et ſic habemꝰ exēplum valde cōuenies ⁊familiare ad duas diuinas perſonas Sꝫ quia v̓bū actm̄ ⁊ v̓bumpaſſiuū nō ſunt res intelligētesideo nō producūt amorē inter ſeſed tamen ſi v̓bū actm̄ intellige̓tſuū paſſiuū v̓bū. ip̄m dilige̓t tāqꝫ ſua mmagnnie. ⁊ v̓bum paſſiuūdilige̓t ſuū actm̄. quia ab ipſohꝫ omnia. ⁊ ſic eſſꝫ ibi ſimilitudotercie ꝑſone in trinitate. ſcꝫ ſpūſſancti. qꝛ actm̄ ⁊ paſſiuū ſemꝑſunt ſimul. ⁊ inſimul produceretvnum amore. Sꝫ tn̄ large poſſimus ꝯꝑare v̓bum īperſonale paſſiue vocis ipſi ſpūiſcō. qꝛ v̓bumactm̄ ⁊ v̓bum paſſiuū ꝓducūtip̄m imꝑſonale. ⁊ ab eis ꝓceditet ſumit oīa q̄ hꝫ ⁊ eſt terciū verbum ꝓductum ab eis Vn̄ capitvocē paſſiuā a paſſiuo. ⁊ ſignificatione actiuā ab actiuo. ⁊ hꝫſuum ꝓpriū modum ⁊ ꝓpͥetatem. ⁊nō eſt actm̄ neqꝫ paſſiuū Vndediſtinguit̉ ab actuuo ⁊ paſſiuoquia ſignificat indeterminate ſinecerta perſona ⁊ numero. ⁊ tamēhabet idem ſignificatum. ⁊ remeādem ſignificat. quam ſignificatactiuū ⁊ paſſiuū. Vnde idem ſignificat̉ dum dicit̉ lego lectioneꝫ.et lectio legit̉. ac legit̉ imꝑſonaliter ſumptū. ſed tamē non eodēmodo. et ſic eſt idē ſignificatumet tres modi. et ideo ſunt tria
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Theologia naturalis, sive liber creaturarum
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