mūdum ⁊ in nihil redigere ſi vellet quia ex nihilo venit. pretereaſequitur ꝙ ipſum eē dei artificisſummi ſemper ⁊ continue mūdūde nihilo producit eo ꝙ ipſe mudum continue conſeruat continꝫet manubenet ne redeat in nihil.et ideo ipſum cōtinue creat ſicutſol ſuos radios continue creat inaere. Aliter ſi non produceret cōtinue radij deficerent. Ideo de nocte radij non ſunt in aere ſed eſſedeſinūt. Item mundꝰ eſſe deſineret. ſi non a deo continue̓ crearet̉et conſeruaret̉.¶ Qd̓ deus qui eſt ipſum eē perade mibilo veſe ſubſiſtens produxit eſſe mundi de nihilo abſqꝫ ſui indigētia.Titulꝰ. xviij.T quia iam indubitabiliter eſt cōcluſum quod deus eſt ipſum met eē ⁊ in infinitūelongatum a non eē ⁊ a nihil ⁊fugat a ſe oē nō eē. pleniſſimumnut portit aperfectiſſimum indigens nulloalio eē. ⁊ eſt infinitum eē voluntarie ⁊ non naturaliter ſed vt artifex produxit mūdum quia alias ſequeretur ꝙ ipſum eē eternūper ſe exiſtens in infinitum elongatum a non eſſe indigeret ipſoeē producto de non eē ⁊ de nihilo quod eſt abſurdum valde ⁊inpoſſibile cum ipſum eē quodeſt deus ſit perfectiſſimū completiſſimū habenꝰ in ſe omnem plemitudinem quomodo poſſet hoc eē.quomodo tale eſſe indigeret hoceē ⁊ alio eē producto ab ipſo d̓nihilo. Ergo concluditur ꝙ deꝰqui eſt ipſum eē per ſe ſubſiſtēproduxit totum eſſe mundi denon eſſe abſqꝫ aliqua ſui indige¶ Quod deus qui eſt ſuum eſſeproduxit mūdum de nouo ⁊ nōab eterno neqꝫ eſſe mundi eſt ineternum ſed nouū.¶ Titulꝰ. xix.T quia duo ſunt eſſe vnūquod eſt ipſum eſſe nonacceptum de non eſſe. ⁊ aliudquod non eſt ipſum eſſe ſed eſtacceptum de non eē de nihiloqꝫquod in infinitum elongatur aprimo eē. et habet condicionesoppoſitas primi eē vt probatuꝫeſt. Rurſus eciam quia eſſe productum de nihilo eſt ſumme inequale ipſi eſſe quod eſt ipſummet eē. Et Iterum quia deꝰ quieſt ſuum eē produxit mundumabſqꝫ ſui indigentia de non eſſevoluntarie ⁊ non naturaliter exomnibus iſtis patet ꝙ taliter debebat produci de non eē voluntarie ⁊ non naturaliter. Sequiturex omnibus iſtis ꝙ taliter debebat produci eſſe mundi vt mainfeſtaretur omnis inequalitas⁊ taliter ꝙ per eſſe inundi nullaappare̓t indigentia ipſiꝰ dei. necintelligi nec cogitari poſſit. Quequidem indigentia ſi eēt. deſtrueret totale eſſe dei ⁊ ſuam perfectionem. Sed potius vt cognoſceretur ſumma liberalitas ⁊ bonitas ipſius ⁊ quod ſine mundo