precepto
ſericorditer agit. Sed filius eius eſt iuſtus ⁊ miſericors in omnibus operibusIdeo dicitur. Mater miſericordie Adiuuat etiaꝫ in morte ab inſidijs diaboliprotegendo Id̓o ſubditur. Tu nos abhoſte protege. Adiuuat etiā poſt mortēanimas in ſuis manibus ſuſcipiendo ⁊in celum deducēdo. Et ideo ſubdit̉ Etin hora mortis ſuſcipe. cc ¶ Quartoꝓpter quid nos adiuuat. Pro quo ſciendum ꝙ virgo glorioſa iureiurando tenetur ⁊ obligatur nobis peccatoribus miſcd̓iam ⁊ gr̄am exhibere vt nullo mō valeat a nobis continere miſcd̓iam. Etiaꝫſi vellet iuſto dei iudicio conuincit̉ oportere gratiam nobis dare. Et hoc ꝯtiugit triplici ratione. Primo conuincit̉ nobis gratiā exhibere ꝓpter ip̄ius gratie īuentōem. Humanū em̄ genus in lapſuprimorum parētum gratiam perdidit:quam angelo teſtanteMaria inuenit.Sic em̄ ait angelus vt habet̉ Luce. pͥ.Inueniſti em̄ gratiā apud dominū Iuſtū autem eſt tam in iuditio eccleſiaſticoqͣꝫ ciuili vt quirem alterius inuenit ei reſtituat cuiꝰ erat. Et ſic ꝑ iuſtam ſententiam cogitur maria nobiſ peccatoribꝰ quigratiam perdidimus reſtituere velit nolit. Secundo cogitur nobis miſereri ꝓpter maternum affectum: nam ex eo ꝙeiꝰ filiꝰ dignatur dici ⁊ eſſe frater noſter.luxta illud psͣ. Narrabo nomen tuumfratribꝰ meis. Iteꝫ in euangelio d̓t xp̄sMagdalene. Uade ⁊ dic ad frēs meos. Item aſcendo ad patrem meū ⁊ pacrem veſtrum. Ex hoc iuſta ratione cogitur eſſe mater noſtra. Scimus auteꝫꝙ omnis mat̓ diligit filios ſuos. Unde ſicut ihūs chriſtus ſcd̓m deitateꝫ natturalis eſt filius patris: ⁊ om̄es electi filij adoptiui. Sic a ſimili ieſus chriſtusẜm humanitateꝫ eſt filius virginis marie: ⁊ nos eius filij ex materna affectiōeHinc eſt ꝙ Luc̄. .i. dicit̉: Peperit filiuꝫſuum primogenituꝫ: quia primogenitꝰeius filius iuſto ordine dicitur reſpectu
noſtri qui poſt illuꝫ eius filij ſumus Exhac autē materna affectiōe cogitur habere curam noſtri. Scimus ꝙ oīs mater aīalium volucrum ſerpētum etiamquātūcunqꝫ venenoſam habeant ferocitatem: diligit tamē immo cogit̉ diligere fetum ſuum. Qꝭ ſi tam fortis eſt natura vt om̄is creatura ex virtute mater̉na cogit̉ velle bonum filijs ſuis: multomagis diuinus affectus in matre dei cogitur nos amare. quia filius dei qͥ in miſericordia venit in eius vteꝝ: immo quimiſericordia dicit̉ ⁊ eſt. Ipſe fecit eiꝰ viſcera in eternum miſericordiam redolere. Hinc Bernardus. Qui pomum inmanu habuerit ꝑ medium diem: ꝑ reliquam partē diei manus redolet odorēSic a ſimili. quia miſericordia que deꝰeſt in eius viſceribus nouem menſibusrequieuit. ideo eius viſcera redolēt miſericordiā in eternum dd̓ ¶ Tertiocogit̉ nobis miſereri ex filij recomendatiōe. Ad hoc em̄ elegit filius marie tp̄set locum aptiſſimū quo nos recōmēdaret matri: hoc eſt tēpus paſſionis ⁊ locū paſſionis quo dixit. Mulier ecce filius tuus: vt ex loco ⁊ tēpore ip̄am recōmēdationē ei ꝓfundius inculcaret. Nānoīe iohānis qui interp̄tat̉ grā: omnespctōres cōuerſi ad dn̄m intelligunt̉ qͦsin illo loco ⁊ tēpore matri recōmendarevoluit: vt cū ira dei iuſto d̓i iudicio egrederet̉ ad puniēdum ⁊ damnādum peccatores: ip̄a memor loci ⁊ tēporis paſſionis ꝓ nobis affectuoſius interpellaretac ſi in illa cauſa ſeu recōmēdatōe filiuseius ei diceret illud Eſaie. xvi. Abſconde fugientes ⁊ vagas ne ꝑdas. ac ſi dicat. Uide mater oculis cordis ⁊ corporis quot quantū ⁊ qualia ꝓ peccatoribꝰpatior. ⁊ eos tibi habeas recōmēdatosLicet hec multa ⁊ magna ſit valde miſericordia matris chriſti ſuꝑ peccatorestamen maior eſt miſericordia filij: vtpote quia ip̄e eſt miſericordia habēs miſeri cordiā eſſentialit̓ in infinitū: affectuo-
F 3