precepto
nobilibus: ignobilibus: ſanis: infirmisdiuitibus: ⁊ pauperibꝰ: iuſtis ⁊ iniuſtisiuuenibus ⁊ antiquis. Item omnibusmorbis ⁊ infirmitatibus ſubuenit ſi ꝓhonore dei eſt vt homo liberetur ab ill̓.Z ¶ Unde ſciēdū ꝙ ſctī non iuuāthominem niſi quantum deo placet ⁊ ſaluti ipſius homīs expediens eſt. Ergocredere diffinitiue vt qui honorat illumſanctum: vel qͥ hoc facit vel qͥ hoc dimittit ad honorē illius vel illius ſancti ꝙ iōſibi hoc contīgat vl̓ hoc eueniat: hoc ſiccredere ē erroneum. Qꝛ forte ſic volūtasdei ē. vt non libererꝭ a tali īfirmitate veltribulatōe vl̓ neceſſitate. Et ſancti nonorant pro nobis niſi inquantum cognoſcunt deum ſe velle eos exaudire. Quiaforte talis īfirmitas vl̓ tal̓ neceſſitas velpauꝑtas eſt tibi cauſa ſalutꝭ: ⁊ p̄ſeruatte forte a peccatꝭ: aut forte deus ex miſericordia ſua vult ſic punire ī p̄ſenti peccata tua: aut per has tribulationes augere meritum tuum. Unde Hugo d̓ ſancto Uictore. iij. libro de anima. Quoſdam preſciens deus multa peccare poſſe flagellat in īfirmitate corporis ne peccent: vt eis felicius ſit frangi laboribusad ſaluteꝫ qͣꝫ remanere īcolumēs ad dānatōem. Unde Auguſtinꝰ ī libro de ci.dei. Deus cum aduerſis rebꝰ exagitat:aut merita examinat: aut peccata caſtigat: aut mercedem mihi eternā ꝓ toleratis malis temporalibus ſeruat Et ergo cū puer tuus infirmatur: aut aliqueꝫdefectuꝫ habet: ⁊ tu imploras ⁊ īuocaspatrociniū alicuius ſancti. cōmitte̓ hocdebes deo ⁊ illi ſancto vtrum expediat:⁊ non diffinitīe tenere nec credere ſi hocvel hoc faceres ꝙ puer tuus propterealiberaretur. Quia tu forte cum peccatꝭtuis demeruiſti ꝙ deus te punit in puero tuo vt per has tribulationes et occupatōes quas habes cum puero peccata tua cognoſcas: ⁊ ſiccum deuotōe deūīuoces ⁊ merearis remiſſionē peccatoꝝEt tamen nihilominiis ſancti inuocan-
di ⁊ honorandi ſunt cuꝫ magna fiduciaquia meruerunt hoc apud deum ꝙ poſſunt nobis ſubuenire in noſtris neceſſitatibus. Item miſericordia marie oſtēditur pre alijs ſanctis: quia iuuat in omnibus locis: in mari: in terra: in domo:in campo: in menſa in lecto. Item ī omnibus operibus diu noctūqꝫ: de mane:deſero: in iuuentute: in ſenectute: ⁊ ſic d̓alijs. Unde Bernardus. Uirgo beata omnibus veniam petentibus miſericordie ſinum aperit: reis obtinet veniā:egris medelam: puſillis corde robur: afflictis conſolationem. periclitantibꝰ adiutorium ⁊ liberationem. Unde Chryſoſtomnus O dulcis virgo non eſt fas tepoſſe illum deſerere: qui ſpem ſuam fiducialiter in te ponit. Ex his patet magnitudo miſericordie marie. a a¶ Circa ſecundum notandum vn̄ maria hoc habeat ꝙ tam potens eſt in celo ⁊ in terra. Reſpondetur ꝙ hoc habettriplici ratione Et hoc patet ex eo ꝙ qͥspoteſt apd̓ alique regē terrenum habere magnum poſſe: aut ratione parentele: aut ratione gratie inuente circa illumregem: aut ratōe beneficij quod exhibuit illi regi. Iſta triplici ratione beata virgo apud regem celeſtē obtinuit magnūpoſſe. Primo ratione parentele: quia ēmater regis eterni. Et ideo merito habet magnum poſſe tanqͣꝫ mat̓ regꝭ celeſtis. Hoc ſignatuꝫ eſt. iij. Regꝭ. ij. vbidixit ſalomo. Berſabee matri ſue Petemater mea: neqꝫ em̄ fas eſt vt auertaꝫ faciem meam a te. Scd̓o habet magnuꝫpoſſe rōne gratie inuente. Und̓ dixit eiangelus ī annunciatōe Inueniſti enimgratiam apud dominū Et non tantumapud deum īuenit gr̄am: ſed etiam apd̓totum mūdum. Unde Bernardꝰ Unde dicitur Maria gratia plēa: quia d̓oangelis ⁊ hominibus eſt grata: d̓o ꝑ humilitatem: angelis per ꝟginitatem: hominibus per fecunditatem Tantā gratiam apud deum inuenit ꝙ eam ab et̓-
F 2