ſpirituſſancti xxx

des aliqua pulchra. ⁊ guſtas dulcia: ꝑhoc intelligere ⁊ cogitare debes eterna.Bernardꝰ. Dulcedo oīm creaturarū ſiquis iuſte aduertit: nihil eſt aliud niſi ꝙad illā et̓nam dulcedinem nos inuitat.Et illud donū expellit peccatū gule. qꝛper donū ſpirituſſancti ſumimus cibuꝫ⁊ potum. ⁊ vtimur creaturis dei ad honorem ip̄ius ⁊ vtilitatem noſtra. Et ſicreſecat̉ ſuꝑfluitas gule M ¶Septimū donū eſt donū ſapīe .i. gœtlich wiſheyt. Et ſciendū ꝙ ſapīa d̓r quaſi ſapidaſcientia. ⁊ per hoc donum ſpūſſanctꝰdat nobis ſapere celeſtia que dulcedo p̄cellit omnem dulcedinem totius mundi. Un̄ Baſiliꝰ. O dulcedo mellifluadulcedo mirāda. qͣꝫ dulcꝭ es in meditatione. ſꝫ dulcior in or̄oe. dulciſſima ī cotemplatione. Sed ſuꝑdulciſſima in beatitudine. īmo tāta dulcedo eſt in et̓napatria ꝙ eſt inexplicabilis ⁊ int̓minabilis. Un̄ tanta eſt dulcedo: ꝙ ſi celū aperiretur. ⁊ minimuꝫ gaudiū alicuius ſancti parui videretur: qͣꝫuis a nobis remota ſunt tamen totus mūdus ſufferre nōpoſſet Si poſſibile eſſet tunc nullū coradeo triſte eēt quin letificaretur: nec ali-

qua pena tam amara quam homo ſentiret ſiue ignem ſiue aquam bullientemimmo nec ipſam mortem corporalem.Quid tunc erit cum nos illic venerimꝰet cum deo ⁊ omnibus ſanctis gaudebimus. Deum videre eſt ita delectabile:ꝙ Auguſtinus dicit ꝙ potius vellet eēin inferno ⁊ deum videre: qͣꝫ in celo ⁊ eiꝰviſione carere. Und̓ pͣs. Ouoniā milleanni ante oculos tuos tanqͣꝫ dies heſterna que preterijt. Et illud donum expellit peccatum luxurie. quia ẜm GregoriūGuſtato ſpiritu deſipit om̄is caro. Auguſtinus dicit ſic. Gaudium diuine dulcedinis non deguſtas. ſi carnali delectatione cor maculas.¶ Tractatus deſeptem donis ſpirituſſancti explicit Et per conſequens totusliber Diſcipuli de eruditiōe chriſtifidelium. arte et impenſis viri ſolertis Hermanni būgardt de Ret wvijch Colonienuꝑ imp̄ſſus iuxta antiquū forū in domo vulgariter nūcupata. tzo dem wylden man Anno ſalutꝭ nr̄e M. cccc. xcviſexto Kalēdas Nouembris

LAIIIAS.ID 51AIIII.ARIII.ISSFxII