ſpirituſſancti xxx
timor dn̄i miſcd̓iam meret̉ psͣ. Qūo miſeret̉ pat̓ filioꝝ ſuoꝝ: miſertꝰ ē dn̄s timētibꝰ ſe. Sexto ꝯfert hoī ꝓuiſionē tꝑaliūpsͣ. Timete dn̄m oēs ſancti eiꝰ: qm̄ nōeſt inopia timētibꝰ eū. Septimo cōferthoī ꝓlongatōem vite. Un̄ ꝓuer. x. Timor dn̄i apponet dies. Octauo or̄oemfacit exaudiri. psͣ. Uolūtatē timētiuꝫ ſefaciet. ⁊ dep̄catōeꝫ eoꝝ exaudiet. Nonoeternam gloriaꝫ meretur. Prouerbiorūxxviij. Beatus homo qͥ ſemꝑ eſt pauidus. Ecci. xxv. Beatus vir cui ē donatū habere timorem dei. Gregorius dic̄Ubitimor non eſt: ſalus ibi non erit.Hi ſunt nouem fructus: quos confertdonum timoris qd̓ eſt primum donumſpirituſſancti. ⁊ hoc donum timoris expellit primū peccatum mortale ſcꝫ ſuperbiam. Timor dn̄i hoīem humiliat. ſuꝑbia vero eleuat. Ecc̄i. x. Odibilis eſt coram deo ⁊ hoībus ſuꝑbia. ⁊ qͣnto ſe hohic magis exaltat tanto magis in futuro humiliabitur. Luc. 18. Omnis qͥ ſeexaltat humiliabitur. Ergo vt in futuro exaltemur humiliemus nos h̓ coraꝫdeo in timore dn̄i. i. Pe. 5. Hūiliaminiſub potenti manu dei. vt vos exaltet indie viſitationis. Bern̄. Per humilitatem aſcēdas ad ſublimitatem. quia heceſt via ⁊ nō alia pret̓ ip̄am. qui alias vadit potius cadit qͣꝫ aſcendit. Qꝛ ſola eſthūilitas qͥ exaltat. ⁊ ſola q̄ ducit ad vitāB ¶ Scd̓m donū eſt donū pietatis Ubi notādū ꝙ eſt triplex pietas hn̄da. vna ad deū. ⁊ illa debet eſſe in ꝯfidētia bona quā debemꝰ habere ad deum.Primo in temporali ꝓuiſione. psͣ. Iacta cogitatū tuum in dn̄o. ⁊ ip̄e te enutriet. Idem. Multitudo omniū in te ſꝑatdn̄e. ⁊ hoc tollit nimiam ⁊ ſuꝑfluam ſollicitudinem temporalium quam habetilli auari qui nunqͣꝫ ſatiantur. Sꝫ ſemꝑtiment ſibi deficere ⁊ procurant ſibi cuꝫomi ſollicitudine tꝑalia qͣſi ſemper deberent viuere. ⁊ forte in breui moriuntur.Lij. 12. Stulte hac nocte. ⁊c̄. Cōtra hͦ
dicit xp̄s in euāgelio. Nolite ſolliciti eēdicētes. qͥd māducabimus qͥd bibemꝰnōne aīa plus eſt qͣꝫ eſca. qͣſi dicerꝫ. Sidat maiora. id eſt vitam: etiā dat minora .i. eſcam ⁊ veſtimēta. Scd̓o in ſpūalibus q̄ntum ad aīam. pͣs. Sperāte aūtin dn̄o miſcd̓ia circūdabit. Et ſic tollit̉deſꝑatio. que eſt peior om̄ī pctō. Und̓Iſid̓. de ſummo bo. Deſperatio augetpctm̄. deſperatio eſt peior om̄i peccato.Un̄ Chriẜ. in ſermone. Nihil em̄ deuꝫſic offendit qͣꝫ deſperatio. Item Iſid̓ .ij.li. de ſum. bo. Perpetrare aliqd̓ flagicium mors eſt anime. ſꝫ deſꝑare eſt ad īfernum deſcendere. Tertio in eternis .i. inremuneratōe omnium bonorum. Lucexij Nolite timere puſillus grex. complacuit em̄ patri veſtro dare vobis regnuꝫC ¶ Secūda pietas eſt quo ad ſeip̄m/Et illa debet eſſe in miſeratōe ꝓprie animē. Unde Ecc̄i. xxx. Miſerere animetue placens deo ¶ Un̄ ſciendum ꝙ ſexopera miſcd̓ie debemꝰ exhibere animenoſtre: Primo debemus eā cibare pane vite. hoc fit quādo digne cōmunicamus. Secūdo potare cum calice tribulatōis ⁊ patientie que chriſtus ꝑ ſe bibitet nobis ꝓpinauit. Math̓. xx. Poteſtꝭbibere calicem que ego bibiturus ſum.¶ Tertio veſtire cum charitate dei ⁊ ꝓximi. quia hec eſt veſtis nuptialis vitene Math̓ .xxij. Amice quomo hūcintraſti nō habens veſtem nuptialeꝫ:quā veſtem cognoſcūtur filij dei Ioh̓isxiij. In hoc cognoſcūt homines ꝙ meieſtis diſcipuli ſi dilectōem habueritꝭ adīnicem. ¶ Quarto hoſpitare. hoc fit ꝑpͥmam quam agimus pro peccatis noſtris. quia cuꝫ homo eſt in peccato mortali: tunc facit ſibi manſionem in īfernopͣs. Appropīquant vſqꝫ ad portas mortis Sed quando penitentiam agit: tūcpreparat ſibi manſionē in celo. Math̓.iiij. Penitentiam agite. ¶ Quinto viſitare. ⁊ hoc fit quando fragilitatē noſtrpenſamus. ⁊ peccata noſtra cum amari
Cc