matrimoniixvip
debet patient̓. ⁊ iſte impatiēs purgabitte a pcc̄is. ⁊ erit h̓ tuꝰ diabolꝰ. vt ī futuro alij diaboli nullā poteſtatē in te exerceant. Qꝛ ſcriptū eſt. Nō punit deꝰ bisin idip̄m. Un̄ etiā dn̄s d̓t ꝑ ꝓph̓aꝫ. Afflixi te ſupple in pn̄ti. ⁊ nō affligā te vltra. id eſt in futuro. Ergo mulieres hn̄tvoceſ lenes ⁊ ligant collum cum peplismollibꝰ. in ſignū vt dulciter reſponderedebent ſuis iracūdis viris: ⁊ temperarecum ſuis mollibꝰ reſponſis maliciam etiracūdiam ſuoꝝ maloꝝ viroꝝ. Si auteꝫambo ſunt ī culpa: ambo damnabunt̉⁊ diabolus habitat h̓ cū eis. Et ip̄i ī futuro habitabūt cum eo ī inferno. Quiahic ſimul litigant ⁊ diſcordāt ⁊ viuunt inſimul ſicut canis ⁊ cattus: gallus et gallina. qui tamē qn̄qꝫ aſſueſcut ex cōtinuacohabitatione vt pacifice ſimul ſtant.Sed illi per longum tempus nō aſſueſcunt. Si autem vxor eſt in culpa. ſcꝫ ꝙeſt iracūda. tūc bonus vir facilius ſuſtineret decē vicinos ſibi aduerſarios qͣꝫ talem vxorem iracūdam ſolam. Scriptūeſt. Ecc̄i. 25. Non eſt ira ſupra iraꝫ mulieris. Et hoc fit ꝓpter fragilitatē ſexusPauꝑ em̄ eſt ille vir qͥ habet rixoſaꝫ vxorem: quia ſtillantia domus nō dat reqͥem̄ inhabitanti: ſic talis mulier viro ſuoEt qn̄ illi in matrimonio ꝯſtituti ſimullitigant. de hoc diaboli letantur. qꝛ nihilſimiliꝰ actibꝰ demonum: qͣꝫ litigare. Ettales durā vitam ducūt ⁊ infelices ſunthic ⁊ in futuꝝ. ſꝫ qn̄ pacifice ſimul viuūtde hoc gaudet chriſtus ⁊ omnes ſancti.Quia Math̓. 18. dicit. Ubi duo veltres fuerint ꝯgregati in noīe meo. ibi ⁊c̄Et tales bn̄ habēt quo ad corpꝰ ⁊ quoad aīam. ⁊ quo ad tꝑalem ſubſtantiamUn̄ ſalomon. Prouer. xvij. Melior eſtbuccella panis ſicca cum gaudio: qͣꝫ domus plena victimis cū iurgio ¶ Tercium eſt qd̓ debent habere ī matrimonioꝙ vnus non deuiet ab alio. quia hoc eſtvnum de maximis peccatis. In ſignuꝫhuius ioſeph magis voluit incarcerari
qͣꝫ in adulterium ꝯſentire. ⁊ ſuſanna potius voluit occidi qͣꝫ adulteriuꝫ cōmittere. vt habet̉ Dan̄. xiij. Qūo aūt adulte̓ipuniāt̉ corꝑal̓r. ſpūal̓r ⁊ tꝑal̓r. hͦ q̄re an̄ī ſexto p̄cepto. D ¶ Qn̄tū qd̓ dn̄t hr̄e īmrimonio ē ꝙ dn̄t eē patiētes ī laboribꝰvt vnꝰ iuuet aliū: vt iuſta bona cuꝫ ſuislaboribꝰ acquirāt ⁊ poſſideāt. Ideo ſil̓in iuuētute cōueniūt: vt fortit̉ laborentꝓ victualibꝰ ⁊ neceſſarijs Un̄ psͣ Labores manuū tuaꝝ qꝛ māducabis beatuses: ⁊ bn̄ tibi erit. Itē in educatione filiorū dn̄t eē patiētes ⁊ ſe mutuo iuuae̓. G¶ Querit̉ vtꝝ labor ſit meritoriꝰ quemparētes hn̄t cū pueris. Rn̄deo ꝙ ſic dūmodo talis intentio ſit in parentibꝰ ꝙ intēdāt pue̓os enutrire ad honorē dei: vtboni ẜui xp̄i fiant: ⁊ ip̄i ꝑentes ſint ī gratia: tūc oēs labores quos habet cū pueris cedūt eis ad meritū. ſcꝫ balneādo lactādo. lauādo. vigilādo. portādo. īuoluēdo. leuādo. cibādo. informādo. corrigēdo qn̄ delinquūt ne ampliꝰ deū offendant. Iſta om̄ia erūt eis meritoria. Similiter ⁊ pat̓ qͥ ſollicitudīem ⁊ laboremſuſtinet ꝓ vxore ⁊ pueris nutriēdis. omnia tl̓ia fiūt ſibi meritoria. Un̄ apl̓s d̓tScimus qm̄ diligētibꝰ deū oīa cooꝑantur in bonum. Et quando actus matrimonij eſt peccatū ⁊ quādo non. hͦ querean̄. vi. F. ¶ Quintū qd̓ debēt habere īmatrimonio ē tꝑantia ⁊ honeſtas ī actucōiugali abſtinēdo ī temporibꝰ qͥbꝰ abſtinendū ē. ⁊ ſūt qͥnqꝫ tꝑa in qͥbꝰ abſtinēdūeſt ab actu cōiugali. hoc quere an̄. 6. G.¶ Sextum eſt ꝙ debēt ſibiinuiceꝫ fideles eſſe ī tꝑalibꝰ. ambo em̄ debēt eē dn̄iſuaꝝ reꝝ. Exemplo apoſtolorum d̓ qͥbꝰlegitur. ⁊ erant illis omnia communia.Quia ſicut dicit chriſtus in euangelio.Math̓. 19. Iam non ſunt duo: ſed vnacaro. ſcꝫ vir ⁊ vxor. Qūo gͦ tꝑalia interip̄os dn̄t eē diuiſa Cōtra hͦ faciūt mulieres q̄ furāt̉ virꝭ ſuis: ⁊ illa ſic furata male expēdūt .ſ. ī ſuꝑbia ī peplis. ⁊ ī cingul̓Et qn̄ ip̄e vir ē remote vltra mare ī mer
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