E De orōne

ẜm Henricū de firmaria. conuenienterſeqͥtur ad pͥmam vt poſt adoptiōem filiorum dei petamus regnum ipſius. qd̓ꝓprie filijs dei debetur. Et ē ſenſus. adueniat .i. ad nos veniat regnū tuū. quianos mortalitatis pondere ꝑ̄grauati adillud venire nō poſſumus: niſi ꝑ manūſue gratie ⁊ miſericordie affectus noſterad eius deſideriū ⁊ ꝯſecutionem miſericordie ſubleuetur. Dicamus ergo fiducialiter tanqͣꝫ filij ꝑ eius ſanguinē regenerati. Adueniat regnū tuū Quia ſecūdū qd̓ nobis poſt honorē dei eſt deſiderādū eſt regnū celeſte vt illuc ꝑueniamꝰEt hoc petimus hic in ſecūda petitiōedicendo Adueniat regnū tuū .i. ad noset in nos .ſ. vt regnes in nobis in p̄ſenti.Iuxta illud Luce. xvij. Regnū dei int̓vos eſt. Et vt in futuro tecū regnemuscū dicturus eſt electis ſuis illud Math̓xxv. Uenite benedicti ⁊c̄.¶ Tertia petitio.Iat volūtas tua ſicut in celo etin terra. Hec eſt tertia petitio inqua petimus nobis bonū ſpūale quodꝑtinet ad meritum noſtrū. Et ẜm Henricū de fir. hec petitio recto ordine ſequit̉ad ſcd̓am. Cōgruū em̄ eſt vt cuiꝰ regnūpoſtulamꝰ: eiꝰ volūtati in oībus pareamus. Sciendū aūt ꝙ deꝰ ſpēaliter vulta nob̓ tria. Primū vt ꝯuertamur a peccatis. Ezech. xviij. Nūquid volūtatismee eſt mors impij. Ide. Nolo morteꝫpctōris. Et ideo expectat vt miſeret̉ noſtri. Un̄ Augꝰ in li. de vita xp̄iana Sideus patiēs nō eſſꝫ: iā genus humanūdefeciſſꝫ Nec iuſtos d̓ peccatoribꝰ haberemꝰ ſi deus ꝯfeſtim vellet punire pctōres. ſꝫ vt ſero pctōr ꝯuertat̉ ⁊ viuat patient̓ expectat Exemplū de maria magdalena. petro ⁊ paulo. ⁊ ſic de alijs: quiom̄es in inferno arderent ſi miſcd̓ia deieis nō ſubueniſſet ⁊ eis vitā ad emēdādū ꝓlongaſſet. Scd̓m qd̓ deus a nob̓vult eſt. vt in melius ꝓficiamus. Und̓apl̓s. Hec eſt volūtas dei ſanctificatio

veſtra. Quia ſꝑ ꝓficere in melius debemus. qꝛ nullus p̄t ſtare in via dei qͥn antecedat vl̓ retrocedat Hoc ptꝫ ẜm Bernar. In via dei ſtare regredi eſt Tertiūē qd̓ vult ꝙ oēs ſaluemur. Apl̓s Uultoēs ſaluos fieri. Et hanc triplicē voluntatem dei petimus hic a nobis impleri.qꝛ ſine ſuo munere fieri nō pōt. Un̄ Anſelmus. Nā ſicut deus nō operat̉ bonūin hoīe niſi hō voluerit. Sic nec hō p̄tfacere. niſi habuerit dei adiutoriuꝫ. ſicutnec ſeme ſine terra. nec terra ſine ſeminefructificat. ſic nec ho ſine deo. nec deꝰ ſine hoīe bonū operat̉ in hoīe. Sequit̉.Sicut in celo ⁊ in terra. Ubi ſciendumẜm Henricū de firmaria. Per celū intelligunt̉ viri iuſti ⁊ ꝑ terrā intelligunt̉ peccatores. Ut ſit ſenſus. ꝙ ſicut volūtastua fit in bonis ⁊ iuſtis hoībus tibi fideliter obſequētibꝰ. Ita etiā fiat in terra.id eſt in ip̄is peccatoribꝰ. vt ſcꝫ ad te cōuertant̉ ⁊ tibi ſeruiāt Ergo orās in hacclauſula debet dirigere intentōem in deum optādo oībus pctōribus veniam ⁊grām ⁊ iuſtificatōem a peccatis. vt ⁊ ipſi volūtatem dei ſicut ⁊ iuſti ſalubriter ꝑficere valeāt. Scd̓o mō ẜm ſcm̄ Tho.Per celū intelligunt̉ ſancti ⁊ angeli in celo exn̄tes. ſꝫ ꝑ terram in terra viuentes:Ut ſit ſenſus. ſicut in ciuibꝰ celi ſic in ciuibus terre. Hoc eſt ſicut ſancti ⁊ angeli ꝯformāt voluntatē ſuam volūtati diuine in celis. ſic faciant hoīes in terris.Sed cōtra hoc faciūt qͥ murmurāt contra deum in tribulatōibus. Et hoc eſtſignum carentie diuine gratie. Sicutvas vacuum magnam reſonātiam facit. ⁊ currus nō vnctus cum clamore incedit. ſic et tales. Sed boni chriſtiantvoluntatem ſuam deo conformant exemplo chriſti qui dixit. non mea ſed tuavoluntas fiat. Unde Caſſiodorus ſuper illud pſalmiſte. Uoluntarie ſacriſūcabo tibi. Uoluntarie deo ſacrificantqui inter anguſtias paſſionum iugitergratias agunt.