ſuperbieviij
dum in calceis ⁊ crurum in caligis ſi cōfeſſor eorum eis hoc vellet iniungere. vthoc ſuſtinerent pro peccatis ſuis: ⁊ propter deum. quod tamen ipſi libenter etletanter ſuſtinent pro diabolo. Et ergopedes ⁊ manus taliuꝫ in futuro ligabū/tur. cum in tenebras exteriores proijciētur. vbi ſuffragijs oīm bonorum hominum in terris ⁊ ſctōrum in celis priuabuntur. Quia in inferno nulla ē redemptio. Und̓ exemplū legitur in tractatude ſeptemplici amore magiſtri Humberti. ꝙ quidam ſacerdos pro mr̄e ſuamortua multum ſe affligehat frequēterꝓ ea celebrando ⁊ etiam orādo. Cuꝫ qͦdam die celebraret pro ea: ⁊ deſideraretaliqͥd ſcire de ſtatu eiꝰ vidit eam in ſporta iuxta altare ibidē a duobꝰ demōibꝰdetentam ⁊ ligatā Uidebantur autemde capite eius prominere ſerpentes ignei tanqͣꝫ capilli. ⁊ buſo ſuper pectus eius circūcingens anterioribus pedibuscollum eius. ⁊ igneas flaminas in faciem eius ſpumans. ⁊ in manibus ⁊ in pedibus catene ignee quibus ligata erat.Et tunc dictum eſt ei. ꝙ inutiliter orae̓tquia damnata eſſet. ideo quia mortuaerat impenitens. hec autem patiebaturpro ornatu capitis ⁊ crinium ⁊ coloratōefaciei. ⁊ propter denudatōem pectorꝭ etmāmillaꝝ. ⁊ propter ornatum pedum īſotularibus. ⁊ manuuꝫ in annulis ⁊ huiuſmodi vanitatibus ⁊ choreis. quibusvitam ſuam duxerat. Unde dicitur detalibus pompoſis Matthei. 22. Ligatis manibus ⁊ pedibus ꝓijcite eos in tenebras exteriores.Qę gamnis queconter̄t luperbuſornatus.
Uperbus ornatus mulieꝝ nocet multis M ¶ Primo qꝛ q̄libet mulier ſuꝑba pompoſe ornata peccat ꝯtra ſeip̄am. qꝛ decorē anime ſue deturpat. ⁊ ſeip̄am in aīa mortificat. Modo malus hō eſt ille qͥ ſe corporaliter occidit. qͥd tunc qͥ ſe total̓r in aīaet in corꝑe occidit. Augꝰ. Mors corporis nccāria eſt: mors aīe volūtaria. Un̄corpus mulierꝭ peccatricis eſt ſepulchꝝaīe mortue. Et ille q̄ ſe exterius ornantſil̓es ſunt ſepulchris dealbatꝭ: q̄ exteriꝰhoībus apꝑent ſpecioſa: intus vero plena ſunt oſſibꝰ mortuorū. Un̄ dicit xp̄sin euāgelio Math̓. xxxiij. Ue vob̓ ſcribe ⁊ phariſei hypocrite qui ſil̓es eſtis ſepulchris dealbatis: q̄ a foris apparenthoībus ſpecioſa: intus vero plena ſuntoſſibꝰ mortuorū ⁊ om̄i ſpurcicia. Inſuꝑ aufert ei remiſſionē peccatoꝝ ⁊ oro emquaꝫ facit in eccīa. nō em̄ deus exauditorōem quā facit mulier ita ſuperbe incedens ⁊ ornata. Un̄ ſuꝑ illud i. ad Timoth̓. ij. Nō in tortis crinibus: d̓t glo.Suꝑbus habitꝰ noͣ impetrat. Hiero.in epl̓a. Qua fiducia erigis ad celū vultum quem cognitor nō cognoſcit: potiꝰeēt eis humiliter eſſe in domo qͣꝫ ſuꝑbeeſſe in eccīa. Si aliqͣ mulier eſſet que innullā eccīam iret in ſolemnitatibꝰ: ip̄a reputaret̉ habere vitā hereticaꝫ. qͥd ergode ea que facit qd̓ deterius eſt. Qūo talis mulier remiſſione peccatoꝝ ſuoꝝ cōſequet̉ que in eccīa deū offendit vbi placare d̓buit ¶ Secūdo talis mulier peccat cōtra deū. Primo qꝛ filios dei occidit ꝓ qͥbus ip̄e mortuus eſt. Et hoc fittotiens quotiēs aliquē bonum hoīemad peccandū inducit vt eā illicite concupiſcat. Modo cū qͥs alicui patri carnali occidit filiuꝫ ſuū grauiter offendit. qͥdtūc deus qͥ plus diligit filios ſuos qͣꝫ pater carnalis. Scd̓o quia ſanguinē ipſius denuo effundit. qꝛ ſicut de corꝑe humano ſano nō poteſt abſcindi membrūſanum ſine effuſione ſanguinis: ſic bonꝰ
O 3