De peccatit
cogitauerunt repellere. Non tamē hocſic eſt intelligendum nec credendum. ꝙꝓpterea xp̄s aliquē defectū hēat. Und̓ps. Bonoꝝ meoꝝ non indiges. Sedloq̄ndo reſpectu illiꝰ hoīs qͥ peccat ⁊ dānat̉. qꝛ tūc p̄ciū ſanguinis xp̄i in eo perditur. ⁊ ſic non fit xp̄o recōpenſatio paſſionis eius qua eum redemit.¶ De pcc̄o veniali.Eccatū veniale qͥd ſit? Rn̄deoẜm Augꝭ. Pcc̄m vēiale ē qd̓ homine vſqꝫ ad reatū ꝑpetue mortꝭ n̄ gͣuatſꝫ penā meret̉. ⁊ facile indulget̉. Notaẜm magiſtꝝ in cōpēdio theologice veritatis. In paruulis poſt baptiſmū pͥmoſurgūt venialia. poſt hoc mortalia. Un̄Gregꝭ. ī moralibꝰ. In vnoquoqꝫ lapſua minimis ſꝑ incipit̉: ⁊ ſubcreſcētibꝰ defectibꝰ ad grauiora ꝑuenit̉ Iſid̓. d̓ ſummo bo. Quēadmodū ad ꝟtutū culmentēdētes: nō a ſūmis inchoāt. ſꝫ a modicꝭvt ſenſim ad altiora ꝑtingāt. Ita ⁊ qͥ dilabūtur ad vicia nō ſtatim a magnis criminibꝰ īcipiūt: ſꝫ a modicis aſſueſcūt vtſic cum maximis corruant. Querit̉ vtꝝpoſſit aliquis viuere ſine pcc̄o vēiali dueſt in hac vita. Rn̄det̉ ꝙ ſi loqͥmur d̓ tota vita hoīs qui iā ꝑuenit ad etatē adultā. de excellenti ac ſpeciali gratia ē. ꝙtalis ſine pcc̄o veniali ſit. Sic videt̉ beatus augꝰ. dicere d̓ btā ꝟgine. Unde ſioēs ſctī int̓rogarent̉ ſi peccaſſent? Oēsvna voce rn̄derēt. Si dixerimꝰ. qꝛ peccatū nō habemꝰ: noſmetip̄os ſeducimꝰ⁊ ꝟitas in nob̓ nō ē. Sciendū ẜm magiſtrū in cōpēdio theologice ꝟitatis. Siꝑfecta charitas nō facit ꝙ pctm̄ veniale nō adueniat: tn̄ facit ꝙ nō durat Exēplū ſic̄ caminꝰ ignis n̄ fac̄ vt gutta aqͣ n̄apponat̉ ſibi: ſꝫ fac̄ vt cito extinguit̉ Perfecta em̄ charitas ſtatiꝫ īflāmat hoīemvt doleat de pcc̄o vēiali. ꝓpterea ꝑfectiquandoqꝫ dolent. ⁊ flent ꝓ paruis peccatꝭ plus qͣꝫ magni peccatores qn̄qꝫ ꝓmaximis peccatis. Un̄ imꝑfecti ml̓tavēialia ꝯgregāt. M Sꝫ tn̄ ſciēdū ꝙ
qͥlibet homo p̄t viue̓ ſine peccato motali cū adiutorio dei. Et qͥcūqꝫ oppoſuīdiceret: hͦ erroneū ⁊ hereticū eēt. Et hocꝓbat̉ tribꝰ rōibꝰ. Prīa rō ē. qꝛ in bapi.mo īfundit̉ hoī gratia ꝑ quā p̄ſeruanp̄t vſqꝫ ad mortē abſqꝫ oī mortali crimine ſi vult vti gr̄a illa. Et hoc deſignat ſalis linitio quam facit ſacerdos ipſi puero an̄ baptiſmū. Qꝛ ſicut carnes preſeuant̉ a putrefactōe mediāte ſale. ſic hōbaptizatꝰ mediāte gratia quā in baptꝭmo accepit p̄ſeruari p̄t a pctīs mortalibus/ Itē ſecūda rō eſt qꝛ ꝑ hoc ſequerttꝙ d̓s impoſuiſſet nobis onus importabile: qꝛ mādata dei ſtꝭ data nob̓ ne peccemꝰ. Mō ſi dicis ꝙ d̓s p̄cepit tibi: qd̓nō potes implere. falſuꝫ dicis: ⁊ cum hincurris maledictioneꝫ dei Un̄ Bern̄.Maledictꝰ qͥ d̓t deū p̄cepiſſe impoſſibile. Itē hoc eſſet loqui ꝯͣ euāgeliū ⁊ ꝟbachriſti. qui dicit vt habet̉ Math̓. xi. Iugū eī meū ſuaue ē. ⁊ onꝰ meū leue. Tercia rō eſt. qꝛ per hͦ tolleret̉ libeꝝ arbitrium. quod tn̄ neceſſariū eſt in nob̓. cuꝫnos deꝰ priuilegiauit. Un̄ Ecc̄i. ij. d̓rAppoſuit ignē ⁊ aquā ad quod voluerꝭporrige manū tuā. Itē ibidē An̄ hoīeꝫvita ⁊ mors bonū ⁊ malū quod placuerit ei dabit̉. Sciendū tn̄ ꝙ licꝫ hoc ſitverū ꝙ vnus hō quādoqꝫ naturali influc.tia ⁊ īclinatōe magꝭ ē īclinatꝰ ad vnciū qͣꝫ aliꝰ hō. tamē adhuc ſtat hͦ ī ſuo libero arbitrio ⁊ volūtate vtrū velit conſentire huic naturali inclinatōi vel reſiſtereUn̄ Gen̄. 3. Dixit d̓s ad cayn iratumvolētē occidere frem ſuum. Subtus teerit appetitus tuꝰ. Et tu dominaberiseiꝰ. Und̓ Augꝰ. de ꝟa religiōe. Nūcvſqꝫ adeo volūtariū maluꝫ ē: vt nullo mōſit peccatū niſi ſit volūtariū Ex iā dictisſequit̉ ꝙ hō pōt viue̓ ſine pcc̄o mortalimediāte gr̄a vſqꝫ ad mortē ſi vult. Hocetꝭ pꝫ ī pl̓ibꝰ ſctīs qͥ vſqꝫ ad etatē ꝑfctāꝫvixer̄t. ⁊ tn̄ nūqͣꝫ mortaliter peccauerūtvt btūs Ioh̓. bap. ⁊ btūs tho. d̓ aqͥno⁊ pl̓es alij ſancti. de quibꝰ legit̉: ꝙ ni