E Dyalogus SecūdusꝘ debituꝫ amoris quod hō reddit creatori ad hoīs meritū ⁊ ꝯmodū reuertit̉ ¶ Capl̓m. xx.A ymūdus. Sicut lucet benignitas magͣ creatoris. eoꝙ obligauerit ſibi hoīem ad amorē: rē maxime delectabilē: ita oēm excedit benignitatis mēſurā: ꝙ ip̄am amoris obli-gatōem ad ſolā hominis ꝯuertit vtilitatē. Licet em̄ deus noſtrū ambiat amorē ⁊ vehemēter expoſcat: hoc tn̄ facit vt indehō ditetur. ꝓficiat. nobilitet̉. Uidemus em̄ ꝙ obſequiū crea-turaꝝ in magnā vertitur hoīs vtilitatem. ita ⁊ obſequiū amoris quod hō exhibet deo cū deo ꝓdeſſe nō poſſit (ip̄e em̄ bonorum noſtrorum nō eget) vt hoī proſit ncc̄e eſt ¶ Dominicus.Nō debet igitur homo ocioſus eē. ſed ſicut creaturaꝝ recipitvtilitatē: ita ⁊ ipſe opificē diligendo ſuis etiā debet ꝯmodis indulgere. ¶ Raymūdus. Debet vtiqꝫ. Duplex em̄ nccītas hoDuplici nccīmini incūbit. Indiget em̄ eſſe ⁊ vt ꝑſeueret in eſſe. ſecūdo inditate hō teneturſuuꝫ amare fa get vt habeat fructuoſum atqꝫ optimū eſſe. A ſeruitio creatuctorem.raꝝ que natural̓r ⁊ ex neceſſitate ſeruiūt hoī: hō recipit eſſe etdurat in eē. ſed a ſeruitio amoris quod hō exhibet deo (qͥ libere ac voluntarie agit: atqꝫ iō meritorie) hō recipit fructuoſumatqꝫ optimū eſſe. Creature ſeruiūt tibi vt eſſe habeas: tu verodeo obſequeris vt optime habeas. Sed qꝛ preſtātius eſt op-time eſſe qͣꝫ eſſe ſolū. ideo obſequiū hoīs eſt ſibi multo meliusqͣꝫ quod accipit a creaturis. Uerum quēadmodū creaturarūſeruitus eſt homini ꝯtinuo nccāria. ita ⁊ nccārium eſt hominiſeruire deo ſi velit vtiliter ꝑmanere ¶ Dominicus. Uehemēter aſſentior. Nam ſicut nccē eſt hoī corꝑaliter mori ſi ſuū illicreature obſequiū denegarint. ita ⁊ ſpūaliter eū mori nccē eſtſi deo ſuo ſeruire ꝯtempſerit Qui ergo nō ſeruit deo vere mortuus eſt. nec quicqͣꝫ ꝓficit hoī obſequium creature: niſi ip̄e ſeruiat creatori. Hoc em̄ ſecūdo obſequio ceſſante pͥmuꝫ fruſtraimpēditur. Perdūt em̄ ſuam vtilitatem creature q̄ ꝓpter ho-minē inſtitute ſunt: ſi hō ſuo factori obſeqͥ contempſerit. Et talis homo quantuꝫ in ſe eſt caſſat ⁊ fruſtrat totum vniuerſum.¶ Raymūdus. Hinc manifeſte intelligis oportere homineꝑ amorem dn̄o deſeruire: vt dū ipſe diligēti obſequio deo col-