¶ Dyalogus Primuscui preter viuere et ſentire ſubeſt etiam intelligere: diſcernerevelle ⁊ nolle libere. Solo em̄ libero arbitrio aſcendit homoſupra cetera animātia: qui poteſt iudicare: ratiocinari ⁊ ſuſce-ptibilis fieri experiētie. artis. ſcientie. atqꝫ doctrine. Hoc modo completa cum ſuis gradibꝰ nature ſcala cōficitur. ¶Raymundus. Recte tu quidem. Nūc vero in ſummum huius ſcale cacumen conſtitutus oculos queſo vndiqꝫ circūfer. ⁊ intentiſſimo corde conſidera quam habeat homo cum rebus ſe in-ferioribꝰ ꝯuenientiam ⁊ quam teneat diſcrepantiam ¶ Do-minicus. En facio quod hortaris. tu tamen quo reſpicienduꝫſit oſtendito.Quo homo cum rebus ſe īferioribus conueniat.¶ Capitulum ſecundumAymūdus. Si vigilanti oculo conſideres quam cōuē-nientiam habꝫ homo cum rebus trium inferiorum gra-duum naturam ⁊ dignitatem hominis perſpicue cognoſceset ſupra hominem deum hominis conditorem intelliges. vi-debiſqꝫ dn̄m innixum ſcale ⁊ ad ip̄m poteris feſtinus aſcēdereDico ergo breuiter. homo conuenit cum rebus inferiorumgraduum. quia habet eſſe cum elementis. viuere cum plantisſentire cum animalibus Complectitur em̄ in ſe homo omnesperfectiones inferiorum entium Nam ⁊ viuit. ⁊ nutritur. ⁊ cōſeruatur ab elements. Conuenit etiam cū rebus ſecundi gra-dus. nam ſicut arbores ⁊ herbe viuunt nutriuntur creſcunt ⁊gignūt. ſic ⁊ homo. Pari modo etiam conuenit cum rebꝰ tertij gradus cum quibus et ſentit. videt. audit. ſapit. odorat̉. ettangit. ¶ Dominicus. Facile hanc ego cōuenientiam ani-maduerto. hoc tn̄ ad magnā redundat hoīs dignitatē. ꝙ easꝑfectiones quas res hn̄t inſeriores diuiſim: hō poſſidet cōiunctim. Om̄ia em̄ in ſe cōtinet q̄ in reꝝ natura bona ſunt. nec aliquid p̄t ſibi ꝑfectōis adiūgi. Sꝫ rogo te vt ex hac rerum om-niū ꝯuenientia deū mihi ad oculū demōſtres ¶ RaymūdusFacile (vt credo) mihi cōcedis. res horū quattuor graduū ſuas eſſentias ſuas etiā ꝑfectiones a ſemetip̄is nullatenus poſſidere ¶ Dominicus. Admicto equidē. nulle etem̄ res ſeipſas