hoc per prouidentiam etiā diſponere dicitur. ¶ Ad quintum dicedum ꝙ fatum ⁊ prouidentia differunt per eſſentiam. ſicut enimformā domꝰ eſt aliud per eſſertiam ẜm ꝙ eſt in mente artificisvbi nomen artis habet. et ẜm ꝙeſt in lapidibus et lignis vbi artificiatum dicitur. ita etiam ratio gubernacōnis rerum aliud eſſe habet ia mente diuina vbi ꝓuidentia dicitur. et aliud in cauſis ſecundis; quarum officio gubernacō diuina expletur: in quibus fatuꝫ dicitur a for faris. velquia eſt quoddam effatum diuine ordinacōnis. ſicut verbum vocale eſt quodddam effatum iterioris conceptus. vel ex eo ꝙ exharum conſideracōne cauſarū fari ſolebant antiquitus de rebusfuturis. ſicut ex ꝯſideratione mōtus celi precipue.Aſecūdum ſic proceditur. videtur ꝙ nō omnium ſit prouidentia. Ad prouidentiam enim pertinet remotōeorum que impediunt a ſine. ſedmalum dicitur per deordinacōeꝫa ſine. cum ergo multa mala ſintin vniuerſo. videtur ꝙ non omnia prouidentie diuine ſubiaceātPreterea nihil qd̓ caſu ſit eſtprouiſum. quia caſus dicitur mopinatus rei euetus. et ẜm philoſophum in ſecundo phificorum.eſt in hijs que aguntur propteraliquid cum aliquid contingat p̄ter hoc qͦd intendebatur. ſꝫ mul

ta fiunt caſu in mūdo. vt probatphiſoſophus in ſexto methaphſice alias omnia ex neceſſitate cōtingerent; niſi cauſe alique deficerent vt in minori parte qd̓ caſuinducit. ergo non omnia ſunt ꝓuiſa a deo. ¶ Pº omne qd̓ eſt ꝓuſum eſt ordinatuꝫ ī vnum. ſedliberum arbitrium non ē ordinatum in vniū ſed ſe habet ad vtrūlibꝫ. ergo ea que ſunt a libero arbitrio prouidentie diuine non ſb̓iacent. ¶ P omne qͦd eſt ꝓuiſum conſequitur finem vt in pluribus niſi ſit prouidentia erransSed malum inuenitur vt ī pluribus qd̓ eſt ẜm exituꝫ a fine. etgo vniuerſum prouidentia nonregitur. ¶ Pº prouidentie proprium eſt ordinare. ſed multa inordinate contingunt ī vniuerſo:tam in rebus naturalibus. ſicutꝙ eſtates ſunt pluuioſe: et hie.mes ſicce: ꝙ etiam in hominibꝰvt ꝙ iuſti ab impijs puniantur:q̄ proſperitatibꝰ affluunt. et multa huiuſmodi. ergo videtur ꝙ vinuerſum prouidentia non regatur. ¶ Preterea Abacuk primodicitur. Nūquad facies homīesvt piſces maris. Et hoc dicit admirando̓ ea que videntur mordinabe in hominibus contingereergo videtur ꝙ ad bruta non ſeextendat dei prouidentia. ¶ Sꝫcontra eſt qͦd habetur Sapientie duodecimo ꝙ ē ei cura de omnibus. ſed nomine cure vel ſolicitudinis prouidentia ſignatur. etgo prouidentia eius ad omnia

P 2