Diſtinctio.34.

in fide deberminatū. tamē ex errore circa nocōnes ſequitur errorcirca perſonas et circa fideꝫ. ſicutſi ponant̓ relatōnes eſſe aſſiſtentes tantū: ſequit̉ vel ꝯpoſitio indeo. vel diſtinctō non ſcd̓m remſed ẜm rationē qd̓ eſt ſabelliane īpietatis. Et ideo porritanus quiprimo hoc poſuerat poſt viſo l̓qd̓ ſequit̓ retractauit. Sil̓r etiāqui ꝓprietates negāt non ponūteas nō eſſe nio mmiplicite ponūteas eſſe in perſonis et eas eē perſonas. Sed ſi omnio negaretureſſe hereticū eſſet. et ſil̓r pertinaciter defendere ꝙ relatōnes ſūttm̄ aſſiſtentes hereticuꝫ eſſet. etideo heretici in litera appellāturEt per hoc pater reſponſio adea que obiecta ſunt.Vperius quoqꝫ ⁊cͣ. Hic ꝓbat ꝓprietates eſſe ꝑſonaset eſt ratio talis ꝓprietates diſtīguunt perſonas. ſed perſone abeterno ſunt diſtincte. gͦ ꝓprietates ſunt ab eterno. ſed nihil eſteternum niſi in d̓o. gͦ ꝓprietatesſunt in perſonis. quicquid autēeſt in perſonis eſt ipſe perſone.alias cōpoſitio eſſet in perſona.ergo ⁊cͣ. ¶ Cūqꝫ de ſimplicitateHic ꝓbat ꝓprietates eſſe eſſentiam diuinam. et eſt ratio talis. īdeo idem eſt qd̓ habet et habet̉ſed deus habet ꝓprietates que īeo ſunt vt ꝓbatū eſt. ergo ꝓpetates ipſe ſunt deus vel diuīa eſſentia. Si em̄ inquiunt ⁊cͣ. Heceſt prima eoꝝ ratio qua on̄dunt

ꝓprietates nō eſſe perſonas quetalis eſt. diſtinguens non eſt diſtinctum. ſed ꝓprietates diſtinguunt perſonas. gͦ ⁊cͣ. Et ad hͦreſpondꝫ per intereptione maioris. qꝛ perſone ſeipſis diſtinguūtur. Sed etiā addunt/ Hic poītſecundā ratione eoꝝ per quā ꝓbant ꝓprietatem non eſſe eſſentiam. et eſt talis. impoſſibile eſtidem eſſe qd̓ vnit et diſtinguitſed in eentia vniunt̉ ꝑſone et inꝓprietatibꝰ diſtinguuntur. gͦ ⁊c̄.hanc non ſoluit ſed ad ſolutōeꝫſe excuſat propter difficultatemmaterie. Qūo tamen rn̄denduꝫſit. in primo articulo dictum eſtCeteꝝ hereticoꝝ. hic ponit terciam voem per quaꝫ ꝓbant ꝓprietates non eſſe in eſſentia. ⁊ eſt talis in quocunqꝫ eſt paternitas illud eſt pater. et eſt generas. etin quocunqꝫ eſt filiatio illud eſtfilius et eſt genitū. ſi gͦ in eēntiaeſt paternitas. et filiatio tunc eſſentia erit pater vel generans. etfilius vel genitus. ſed eſſentia vna et eadē res eſt. ergo eadē eritres generas et genita. vel patetet filius qd̓ eſt hereẜ Sabellij vtidem ſibiipſi pater ſit. Ad quodreſpondet ꝙ ſunt in eſſentia nōdeterminantes ipſam. et id̓o adiectiua que concretiue proprietates predicant de eſſentia nō predicantur. ¶ Sed forte queres.Hic ponit quartam rōnem queeſt contra vltimam reſponſioneet eſt talis. vbi eſt eadē cauſa: ⁊idem effectus. ſed ꝓprietates de