25Diſtinctio

Hec auteꝫ diffinitio perſone nōconuenit diuinis perſonis. vt dicit magiſter in tercio di. x. ergovidet̉ diffinitio eſſe incōpetensP. ſicut diffinitio ſe habꝫ adrem. ita partes diffiniti om̄s adpartes rei. ſed diffinitio ſignatrem diffinitam. ergo et partesdiffinitionis ſignant partes reiSed perſona in diuinis eſt ſimplex. non hn̄s partes. ergo tal̓diffinitio ſibi non cōpetit. ¶ Itēqd̓ predicat̉ de aliquo in recto n̄debꝫ poni in diffinitione eius inobliquo. ſed intellectualis natura p̄dicatur de perſona in rectoDicimus eī ꝙ ſortes eſt q̄damnatura intellectualis vel ratōnalis. ergo videtur ꝙ male diciturrationalis nature. ¶ P differētia ꝓpria alicuius generis non inuenitur extra genus illud ſꝫ rōnale eſt differentia animalis.non inuenit̉ niſi in animalibusSed ꝑſona inuenit̉ in angeliset in deo que non ꝯtinent̓ in genere animalis. ergo rationale n̄debet pōni in diffinitione ꝑſoneItē perſona in aſſignationeBoetij et tullij cōordinat̉ eſſentie ſubſiſtentie et ſubſtātie. ſed indeo idem eſt naturā et eſſentia.ergo magis debuit dicere rationalis eſſentie ꝙ nature. ¶ Pº.indiuiduatōnis principiū eſt materia. ſed in aliquibꝰ inuenit̉ ꝑſona in qͥbus nihil eſt de matei̓aad minus in deo. ergo indiuiduum non debet poni in rōne perſoue ¶ Itē ſubſtantia in vſu la

tinorum equiuocat̉ ad eſſentiamet ypoſtaſim. cū ergo dicit̉. perſona eſt ſubſtātia indiuidua: ſubſtantia ponit̉ aūt ꝓ eēntia autꝓ ypoſtaſi. ſi ꝓ ypoſtaſi. ypoſtaſis aut eſt ſubſtantia ꝑticularisaut indiuidua. videt̉ ꝙ ſuꝑflueaddatur indiuidua. Si ꝓ eſſentia. cū indiuiduatio ponat̉ circaſubiectū que indiuiduatio in diuinis eſt per diſtinctione ꝓprietatis. ſequet̉ ꝙ ꝓprietas diſtinguit eſſentiā ¶ P. cū multiplicato diffinito multiplicet̉ diffinitio. ſicut plue̓s homines ſūt plura animalia rationalia ⁊cͣ. ſequetur ꝙ plures perſone ſint plures eſſentie quod eſt in conueniens. ¶ P. perſona aut eſt nomen ſubſtantie aut accidentis.ſed non poteſt dici ꝙ ſit nomenaccidentis quia ſubſtantia ponitur in ſua diffinitione in rectoet hoc etiam patet per Boetiūqui ſeparat perſonam a genereaccidentium. ergo eſt nomen ſb̓ſtantie. Sed accidentia non ponuntur in diffinitione ſubſtantiecum igitur indiuiduum nomīetaccidens quia nominat intentionem quandam. ſicut et nomē generis et ſpeciei videtur ꝙ inconuenienter ponatur in diffinitione perſone quaſi differentia ſubſtantie ¶ ℟º. dicendum ꝙ ſicutſupra dictum eſt. hoc nomē perſona ſcd̓m ſuam ꝯmunitatem acceptum non eſt nomen intentionis ſicut hoc nomen ſingulare l̓generis et ſpeciei. ſed eſt nomen