DiſtinctioxI

patris. Vnde ſi fiat excluſio reſpectu eiꝰ quod eſt aliud ſuppoſitum a patre: eſt falſa. et in hocnegatur ſenſu. ſi aube eius qd̓ ēaliud in natura a patre vera eſt¶ Ad primuꝫ ergo dd̓m ꝙ ẜmꝙ li ſolus excludit ſuppoſitū extraneum et non ſolū extraneaꝫnaturā: ad plura exteudit ſe negatio implicita. cum dicitur pater eſt ſolus deꝰ: ꝙ cum d̓r trinitas eſt ſolus deꝰ. qꝛ in hac pat̓eſt ſolus deꝰ: excludit̉ etiā ſuppoſitū filij et ſpūſſancti. Et ideohec eſt falſa ẜm illū intellectuꝫ.pater eſt ſolus deus. ꝙͣuis hͦ ſitvera. trinitas eſt ſolus deꝰ. nechoc eſt rōne predicati eſſential̓.ſed ratōne negacōnis excludentis ſuppoſitū illud. ¶ Ad ſecundū dd̓m ꝙ ſi ſolus ꝓprie ſumat̉;non ē illa expoſitio eius; ſed magis eſſet expoſitio eius ſi ſolꝰ ſumeretur ꝓ tantū. et in hoc ſēſuconceſſa eſt. ¶ Ad terciuꝫ dd̓mꝙ per illud argumentū non ꝓbatur ꝙ hͨͦ ſit vera; pater eſt ſolꝰdeus. ſed magis ꝙ iſta eſt veraſolus deꝰ eſt pater. et hͨ ẜm aliquem ſenſū ſupra ꝯceſſa eſt.Si aūt aſſumatur pater eſt illedeus preter quē non eſt alius.Hec ꝓpoſico eſt multiplex: qꝛ hͦrelatiuū que: p̄t r̓ferre diſtinctuſuppoſitū patris. vt ſit ſenſus. ꝑter prem nō ē alius. et ſi intelligatur nō ē alius deꝰ vera eſt. ꝙfilius nō eſt alius deꝰ a patre.Si autem intelligatur p̄ter patrem non eſt alius qui ſit deus:

falſa eſt. quia filius eſt alius q̓patre: qui tn̄ deus eſt. Si autērelatiuum refert ſuppoſitū indiſtincte: ẜm ꝙ ſupponit hoc nomen deus: cū dicitur deꝰ eſt vnꝰtūc vera eſt in omni ſenſu: et ſicpatet ꝙ non ꝯcludetur ꝓpoſitūniſi per modū quo ꝓpoſitio dcaconceſſa eſt in diſtinctiōe ſuprapoſita¶ Detē Videtur ꝙ AuguſtintEmo nouit prēm niſi filiꝰmale exponat. quia nemo ideꝫeſt ꝙ nullus homo. ſub hoc autem nō continentur pater et ſpirituſſanctus: de quibus hoc nōmen homo non predicatur. et j.ta videtur ꝙ inconuenienter ſb̓tungat Auguſtinus. Non tamen ſeparatur. ¶ Ad hoc dicūtquidaꝫ ꝙ hec dictio niſi n̄ ponitur exceptiue. ſed aduerſatiue.vt ſit ſenſus. nullus purus homo patrem nouit noticia comp̄henſionis; ſed tantū filius Sedpoteſt dici melius. quia hec dictio nemo habet aliquid ex proprietate ſignificacōnis. et aliudex vſu nominis. Ex proprietateſignificationis habet ꝙ nemo ſiginificet idem ꝙ nullus homo.et ita ſub hac diſtributione nonīcluditur perſona patris vel ſpirituſſancti. ſꝫ quia homo eſt homō ſcd̓m ꝙ habet intellectum.nec aliquid habens intellectuꝫ;:eſt nobis ad ſenſum manifeſtūniſi homo. ideo ex vſu loquentium habet ꝙ nemo diſtribuatpro omni intellectuali natura.