Diſtinctō17

Item omnis aſſimilatio ſit performā aliquā. ſed per caritateefficimur ꝯformes ipſi deo. quāamiſſa d̓r ānīa deformari. ergovidetur ꝙ caritas ſit quedā forma creata manens in anīa ¶ꝑ ꝯſtat ꝙ deus aliquo mō eſtin ſanctis quo non eſt in creaturis. ſed iſta diuerſitas non pōtponi ex parte ipſiꝰ d̓i qͥ eod̓ moſe hēt ad ōma. ergo vid̓r ꝙ ſitex parte creature ſcꝫ ꝙ ipſa creatura hēat aliquid ꝙ alia n̄ habet. aut ergo habet ipſū eſſe diuinum. et ſic ones iuſti aſſumerētur a .ſ. .ſ. in vnitate perſone.ſicut natura hūana aſſumpta ea xp̄o in vnitatē ꝑſone ipſiꝰ filijd̓i qd̓ non p̄t eſſe. aut oportꝫ ꝙilla creatura in qua ſpēali mododeus eſſe d̓r. habeat in ſe aliqueeffctm̄ dei que alia non hēt Iſteautē effcus non p̄t eſſe tm̄ actꝰqꝛ ſic in iuſtis dormiētibus n̄ eētalio mō ꝙ in alijs creaturis. ergo oꝫ ꝙ ſit aliqͦs habitus. igit̉oportꝫ aliquē habitū cai̓tatis creatū eſſe in an̄ia ẜm quē .ſ .ſ. ipſāinhabitare d̓r. ¶ ℟º. dd̓. ꝙ tota bonitas ipſiꝰ anīe eſt ex caritate. vnde ꝙͣtum bona eſt tm̄ herde caritate. et ſi caritate non habeat nihil eſt. ſicut d̓r. j. cor̄. xiijConſtat at ꝙ ꝑ caritate anīa n̄habꝫ minꝰ de bonitate in eſſe gicie ꝙ ꝑ virtute adqͥſitaꝫ in eē politico. Virtus autē politicā duofacit. qꝛ facit bonum habentemet opus eius bonū reddit. Nulto fortiꝰ igitur hoc faciat cai̓tas

Neutꝝ hoꝝ effici poterit niſi caritas ſit habitus creatus. Conſtat em̄ ꝙ oē eē a forma aliquainherente eſt ſicut eē albū ab aſbedine. ⁊ eſſe ſb̓ale a formā ſubſtātiali. ſicut igit̉ non pōt intelligi ꝙ paries ſit albus ſine albedine inherēte. Ita non p̄t inteligi ꝙ ānīa ſit bona in eſſe gratuito ſine caritate et gra informante ipſā. Sil̓r etiā cum actꝰ proportionet̉ potētie oꝑatiue ſic̄ effectus ꝓprie cauſe. mmipoſſibie eſtintelligere ꝙ actꝰ perfcūs in bonitate ſit a potentia non perfcāper habitū. ſicut etiā calefacerenon p̄t eſſe ab igne niſi mediante calore. et ideo cū actꝰ caritatiſꝑfectōem quandā hēat ex hocꝙ eſt meritoriꝰ ōnibꝰ modis orponere caritatē eſſe habitū creatum in anima. qui quidē efficieter eſt a tota trinitate. ſed exemplariter manat ab amore q̄ eſtſ .ſ. et ideo freq̄nter inuenit̉ ꝙſ .ſ. ſit amor quo diligimꝰ deumet ꝓximū. ſic̄ etiā d̓r a dyo. ꝙ eēdiuinū eſt eſſe omniū rerum inꝙͣ tum ſcꝫ ab eo oē eſſe exēplarit̓deducit̉. Ngr̄ tn̄ vult ꝙ caritasnon ſit aliqͥs habitꝰ creatus ī aīma. ſꝫ ꝙ ſit tm̄ actꝰ qͥ eſt ex libero arbito motꝰ ꝑ .ſ .ſ. que cai̓tatē dicit. Ad cuiꝰ explanācōeꝫ qͥdā dixer̄t ꝙ ſic̄ lux p̄t dupliciterꝯfiderari. vel ꝓut eſt in ſe. et ſicd̓r lux. vel ꝓut ē m extremitatedyaphoni termīati. ⁊ ſic lux d̓rcolor. qꝛ ypoſtaẜ coloris eſt luꝫEt color nichil aliud ē ꝙͣ lux ini

p Q