OctauaDiſtnictio

ne voluntatis et contrarium neceſſarium. Et ideo ex hoc creatura non poteſt dici ſimplicitercorruptibilis vel mutabilis. ſedſub conditione ſi ſibi relinquat̉.Et hoc eſt qd̓ dicit Greg. omnia in nichil ⁊cͣ. Eſt etiam quedam dependentia ſiue poſſibilitas rerum ſcd̓m partem ſui eſſeſcꝫ formā preſuppoſita materiavel eo qd̓ eſt loco matei̓e et hācpoſſibilitatem ſequitur mutatiovariabilitatis. ex eo ꝙ id quodhabet ab alio: poteſt amitherequantum eſt in ſe. niſi forte impediatur ex immobilitate cauſevt dictum eſt. et hoc modo ſancti in gloria ſunt immutabilesin eſſe glorie ꝓpter immobilitatem diuine voluntatis. Secunda poſſibilitas conſequitur creaturam ſcd̓m ꝙ non eſt perfectaſimpliciter. ſcd̓m hoc enim ſemper poſſibilis eſt ad receptionēVnde ſcd̓m hoc etiam dicit̉ omnis creatura mutabilis. accipiendo large mutationem ſcd̓um ꝙomne recipere dicitur pati quoddam et moueri. ſicut dicit ph̓ustercio de ama Intelligere quoddam pati eſt. ¶ Ad primumergo dicēdum. ꝙ philoſophi cōfiderauerunt illam tantum mutabilitatem que eſt ſcd̓m variationem forme ſubſtantialis vel accidenta lis. cuius cauſa non eſt īmutabilis. et hanc diuiſerunt ꝑgenerationem et corruptioriemet motum. talem autem mutationem non eſt poſſibile in ange

lis eſſe quantum ad id quod innatura eorum eſt. Et per hocetiam patet ſolutio ad ſecunduꝫquia naturalis non conſiderat.niſi dictam mutationem. Adtercium dicendum ꝙ Auguſti.nus et magiſter loquuntur hicde creaturis que habent eſſe perfectum. forme autem non habent eſſe perfectum. cum nō ſulſiſtant in ſe. ſed in alio. Vel dicendum. ꝙ dupliciter dicitur aliquid mutabile. vel quia ſubijcit̓mutationi. et hoc modo tantumid quod eſt in potentia mutaturAut ſicut id quod remouet̉ velabijcitur mutatione. ⁊ ſic formque ſunt actus mutabiles ſunttamen hoc non videtur eſſe de intentione Auguſtini ¶ Ad quattum dicendum ſimiliter ꝙ maderia prima et vniuerſale nō hꝫbent in ſe eſſe completū. ſed eſſeeorum eſt in particularibus compoſitis. et ideo etiam non mutātur per ſe. ſed tantum per accn̄sſicut eſt de formis.Id tercium ſic proceditur. videtur ꝙ Auguſinconuenienter aſſignat modoemurationis creaturarū. Scd̓mem̄ illud mutatio eſt in quo inuenitur motus. ſicut eſt ſcd̓umquantitatē vel qualitatem. ſedin quando non eſt motus vt dicit ph̓s. ergo videtur ꝙ male dicat creaturas moueri per tepora ¶ Pº. in nulla diuiſione debi