DiſtnictioOctaua

proceſſio non eſt ꝓprie motus ſꝫquandā ſil̓itudinem motus hētIn motu em̄ locali ꝓceſſiuo illudqd̓ eſt in vno loco ſit poſtmod̓in alio. et deinde in alio et ſic deinceps quouſqꝫ compleatur mōtus Sil̓r autem diuina ſapīa. q̄eſt exempſar rerum. facit ſil̓itudinem ſuam in creatura ẜm ordinem. quia per prius efficiūturin participacōne diuine ſil̓itudinis creature ſuperiores. et perpoſterius inferiores Vn̄ in hochabet ſimilitudine motus ꝙ ip̄adiuina ſapiētia ẜ ſil̓itudinē ſuaꝫefficitur in creatura In duobꝰ ātdeficit a ratione motus. Primoquia non eſt ideꝫ numero quodeſt in hoc et in illo. ſed ſil̓itudoetus. Secūdo quia n̄ eſt ibi ordotēporis ẜ ꝙ ꝓcedit in diuerſascreaturas. ſed tm̄ ordo naturequia naturaliter prius ſunt in ꝑticipacōne diuine bonitatis creature nobilioris. et ſi non tēporeEt ſic etiaꝫ intelligitur quod dyoniſiꝰ d̓t in principio cel̓. jerar.ſed et patre luminum mobo ⁊cͣ ⁊ꝙ frequenter dicit diuinam bonitatem vel ſapīam procedere increaturas ¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ Auguſtinꝰ accipit large moueri. ẜꝙ ipſum intelligere eſt moueriquoddaꝫ et velle. que proprie n̄ſunt motus. ſed operacōes. in lem̄ verificatur dictū platōis quidixit. Deus mouet ſe ſicut dicitcōmentador ꝙ deus intelligit ſeet vult ſe. Sic etiam dicimꝰ qfinis mouet efficientem. ¶ Vel

dicendū ꝙ mouet ſe in crraturarū productione. vt dictum eſt.¶ Ad tertium dicendum. ꝙ impoſſibile eſt aliquid mouere ſeiꝑſum niſi ẜm diuerſas partes.ita ꝙ vna pars ſit moues et alia mota. ſicut eſt in animali anima mouens et corpus motum.Cuius ratio eſt. quia nichil mouet niſi ſcd̓m ꝙ eſt in actu. necmouetur niſi ẜm ꝙ eſt in potentia. et hec duo non poſſunt ſinifeidem ineſſe reſpectu eiuſdem Exquia deus eſt ſimplex nō poteſteſſe ꝙͣ ſeip̄m moueat ꝓprie loqn̄do. Ꝙ ergo obijcitur ꝙ omnimobile per aliud reducit̉ ad mibile per ſe. verum eſt de reductione que eſt ad primuꝫ in genereillo Vnde ẜm ph̓os omnia mobilia reducuntur ad primuꝫ mobile quod dicebant motū ex ſequia eſt compoſitum ex motoreet moto. ſed hoc vlterius oportet reducere in primum ſimplioter qd̓ eſt oīo īmobile ¶ Ad .ni.dicendum. ꝙ in omnibꝰ in quibus operatio differt a ſubſtantia oportet eſſe aliquem modumotus ex hoc ꝙ exit de nouo inoperacōnem quia adquiritur inipſo operatio que priꝰ non eratIn deo autem operatio ſua eſtſb̓a ſua. vnde ſicut ſubſtātia eſteterna. ita et operatio. ſed nō ſequitur operacōnem operatū abeterno. ſed ẜm ordinem ſapientie q̄ eſt principtū operatiD. .ij. ſic ꝓcedit̉. vid̓r ꝙ niQis creat̉a ſit mutabil̓ Dt