SeptimaDiſtinctio

alias non ꝑfecte aſſimilat̉ ſibi.¶ P quēcūqꝫ operatio eſt alicutus nature cōis in vno ſuoꝝ ſuꝑpoſiborū eſt et in alio. ſicut em̄ ītelligere et rōcinari eſt operationature hūane in ſorte. ita et platōne. ſꝫ generatio eſt oꝑatio diuine nature in pre. ergo etiā in filio. videt̉ ergo ꝙ filiꝰ poſſit generare filium. ¶ Item poſſe generare eſt aliqua dignitas prīsalias nō eſſꝫ ꝓprietas perſonalisſed nulla dignitaˢ eſt in pre quenon ſit in filio cū ſit omno equalis in dignitate. ergo filiꝰ p̄t geuerare. ¶ Contra ẜm anſel. minimū incōueniens deo eſt īpoſſibile. ſꝫ ſi filius generaret filiumſeq̄retur in deo incōueniens. qͥaille filius generarꝫ aliū. et ſic ininfintū. ergo videt̉ ꝙ filius nongeneret. ¶ P ſi filius generar.non eſſꝫ ibi ſūma vino et indiſtatia equalis. qꝛ filiꝰ dei filij ꝓpmquiꝰ ſe haberet ad dei filiū ꝙ adprem. et hoc non videt̉ in diuīsꝯpetere. Vlteriꝰ queritur vtrūpater poſſit generare aliū filiūet vidotur ꝙ ſic. qꝛ per generationē in nullo diminuit̉ eius pobētiā: ergo quā rōe pōt generarevnū pōt etiā generare plures ¶℟º. dd̓. ꝙ qͥdam dixerunt ꝙ filius pōt generare aliū filium. ſꝫiſta potentia nunꝙͣ reducetur inactū ꝓpter incōueniens quod augꝰ. inducit in lrā. ſed hoc nichieſt. qꝛ in ꝑpetuis ẜm ph̓m nondiffert eē et poſſe. et multo minus in diuinis. Vnde quicqͥd n̄

eſt in deo nō poteſt eē ibi: alia̓sdeus eſſꝫ mutabilis. Vnde dd̓meſt ſimpliciter ꝙ filius non pōtgenerare filiū Et rō huiꝰ ē. qͥaille filius in nullo diſtinguereturab alio. Cum em̄ perſone diuinenon diſtinguant̉ ẜm diuiſioneꝫmaterie qꝛ non ſunt materialesnon remanet ibi alia diſtinctioniſi per relacōes originis Impoſſibile autē eſt ꝙ vna relatio originis ſicut fiſiatio multipliceturẜm numerū qꝛ talis multiplicatōcet materialis. Vnde in deo nonpoteſt eſſe niſi vna filiatio. et vnā filiacōe nō ꝯſtituitur niſi vnꝰfilius. et ita in d̓iuinis non pn̄teſſe plures filij nec plures pres.et hoc ꝑtinet ad perfectōem filijqꝛ nichil de filiacōe eſt extra ipin diuinis vnde eſt perfectꝰ filius. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓m ꝙ infilio nō eſt pobentiā generādi inſi ẜm ꝙ radicatur in eēntia et nōex parte qua ꝯtungitur actui generādi. ideo non ſequit̉ ꝙ ſit ibiactus generādi. ¶ Ad. ij. dd̓ꝙ vbicūqꝫ eſt ſil̓itudo oportꝫ ꝙſit ibi aliqͣ diſtinctō. qꝛ ꝑ boeaūSil̓itudo eſt reꝝ differentiū eadem qͣlitas. alias nō eēt ſil̓itudoſedidentitas. Vn inter patremet filiū ſaluat̉ ꝑfcā ſil̓itudo. ſꝫ remanenbe diſtinctōe in ōnibꝰ aftributis cōueniunt. ſi autē filiuſgn̓arꝫ filiū n̄ remanerꝫ diſtīctionniter prem et filiū cū n̄ n̄t ibi diſtinctio niſi ꝑ relacōes origis eſnon poſſit eſſe ibi niſi vnā paternitas tantum. vt dictuꝫ eſt.