DiſtnictioQuinta

perſone. ergo poteſt dici ꝙ eſſentia eſt generans ¶ Contraoſtenditur hͦ per rationes magiſtri. ¶ ℟º. dd̓. ꝙ in creaturis actus ſunt ſuppoſitoꝝ. et eentia n̄agit. ſꝫ eſt principiū actꝰ in ſuꝑpoſito. non em̄ hūanitas generat. ſed ſortes virtube ſue nature. In creaturis aūt eēntia realiter differt a ſuppoſito. Et ideonullus actus ꝓprie de eentia prodicatur niſi cāliter In d̓inis aūteſſentia realiter nō differt a ſuꝑpoſito ſed ſolū rōne ſiue ꝙͣtū admoduſignificādi. qꝛ ſuppoſitumeſt diſtinctū et eentia eſt cōis. etideo in d̓mis quicunqꝫ actus p̄dicatur de ſuppoſito. nō ẜm mōdum q̄ differt ſuppoſitū ab eēntia predicatur etiam de eſſentia. Diciꝰ em̄ ꝙ eēntia creat etgubernat et huiōi. ſꝫ actus qͦ d̓rde ſuppoſito ẜm modū ẜm queꝫdiffert ab eentia. nō p̄t de eēntiap̄dicari. et eſt huiōi actus generandi. qꝛ p̄dicatur de ſuppoſitopatris ẜm ꝙ diſtinctū eſt a ſuꝑpoſito filij. Vn̄ non eſt ꝯcedendūꝙ eentia generat. ſꝫ ꝙ pr̄ generat virtute eſſentie l̓ nature. Vn̄etiā d̓t Dam. ꝙ generato ē opꝰdine nature exīs ¶ Ad. j. gͦ dd̓ꝙ affirmatio et negatio dicututmaxīe opponi qꝛ in eis nō imꝑtatur aliqͣ ꝯuenientia. In priuatiue em̄ oppoſitis importat̉ aliqͣconueniētia ꝙͣtum ad ſubiectuꝫqꝛ priuatiua nata ſunt fieri circaidē. In cōtrarijs aūt et relatiuisetiā eſt cōuenientia quantuꝫ ad

genus. qꝛ ſcꝫ ſunt in eodē gene̓.vn̄ in vtraqꝫ oppoſitione vtꝝ qextreoꝝ ſignāt̉ per modū entiset nature cuiuſdā. Illud aūt inquo aliqͥd inuenit̉ nō ꝑmixtumcōtrario eſt maximū et primū ijngenere illo et cā omniū alioꝝ.iō oppoſitio affirmatōnis et n̄gationis cui n̄ admiſcet̉ aliqͣ cōuenientia. eſt prima et maximaoppoſitio et ca omnis oppoſitionis et diſtinctōnis. Et iō oꝑtetꝙ in qualibet alia oppoſitione īcludatur affirmatio et negatioſicut primū in poſteriori. Vndeplura requirūtur ad alias oppoſitiones ꝙ ad oppoſitione cōtradictionis. qꝛ ſe hn̄t ex additiōead ip̄aꝫ Vn̄ nō oportet ꝙ ſi ꝯtrarietas non inuenit̉ niſi in diuerſis realiter. ꝙ affirmatio et negatio inueniat̉ niſi in diuerẜ realiter. Imo ſufficit etiā diſtinctiorationis ad affirmatione et negationē. cū quelibet diſtinctō vtdictū eſt includit affirmationeꝫet negatione. et talis diſtinctioſcꝫ vonis eſt inter eentiam et ꝑſonam. ſed oppoſita relatiue aliquando requirunt diuerſitatemvel diſtinctōem realem. et taliaſunt q̄ ꝑſonas d̓inas diſtinguūtabinuice. aliqn̄ aūt diſtinctōeꝫronis tm̄. vt cū d̓r idē eidē idemet hoc melius dicet̉ in tractatude relationibꝰ. Ad. ij. dd̓. ꝙeſſentia non p̄dicatur de ſuppoſito rōne modiſignificādi in vtroqꝫ. ſed ratione indifferētie ẜm riꝓpter ſimplicitatē nature diuine