E diffiº ꝑſoe .ſ. qͥd ſit ꝑſōaytruꝫ vniuoce dicatur perſona de deo et creaturisVtrum perſona ſit cōmune nomen in trinitate.Vtrum ſit commune ſcd̓m rationem et non ſcd̓m rem.Vtruꝫ tres perſone ſint tres resvel tres entes.diſt. xxviTrum ypoſtaſis dicat̉ ꝓApuiem duuins.vtꝝ remotis per intellᵐ relatōibꝰ remaneat ypoſtaſes diſtīctevtꝝ relōnes ſint ī deo et qͥd ſūt.Vtrum relationes originis diſtīguant ypoſtaſes.vtrum ſūt tantum q̄nqꝫ nocōesvtrum ſint plures ꝙ quinqꝫVtrum ſunt paucores nocōnesꝙ quinqꝫ.diſt. xxvii.Trum ꝓprietates in diuinis diſtinguunt̉ ad inuiceVtrū operatio perſonalis precedat ẜm intellectu relatione ꝑſoˢvtrū verbū ꝓprie ſit in diuinis.Vtrū verbū vocis dicat̉ ꝓprie v̓bum vel verbuꝫ mentis vl̓ vtrūqꝫVtrum verbuꝫ dicat̉ eentialitervel ꝑſonaliter vel vtrunqꝫ.Vtrū ſolus filius ſit dd̓ꝰ verbū.Vtrum verbum ſemper dicaturreſpectu ad creaturamdiſt. xxijiiiAeo vel ꝓpuietas patus.Trum innāſcibilitas ſit noVtrum ināſcibilitas ſit ꝓprietas perſonalis patris.

De diffōne imagīs qͥd ſit imagovtrum imago dicatur eſſentialiter in diuinis.Vtrū .ſ .ſ. imago dici poſſitdiſt. xxix.Itrū vna ꝑſona ſit prinᵐ alteriꝰVtrū principtū vniuocē dicaturẜ ꝙ deꝰ d̓r prinᵐ ꝑſoᵉ et creaᵉvtrum per prius dicatur principtum de creatura vel perſona.Vtrū ſit vna nocō tm̄ numero ẜꝙ principium .ſ. .ſ. dicuntur.vtrum pater et filius ſint vnumprincipium ſpūſſancti.diſt. xxx.Trū aliqͥd ex tꝑe dicat̉ devtrū illa noīa q̄ di­ deocuntur de deo ex tꝑe ẜcēt eēntiaꝫvtrū hitudines ſignate in ill̓ nominibus realiter i d̓o ſint l̓ nōdiſt. xxxiUꝝ eqͣlitas in d̓inis aliqͣdytrū eēntialia at­ pōattributa ꝑſoīs d̓inis a ꝓpari dēantDe expoᵉ Auguſ. circa attributavtrurō aꝓpͥatōis Au. ſit ꝯpetēsvtrum a ꝓpriatio Hyll̓. de attributis ſit competens.Vtrū veruꝫ ſit qd̓ dicit Augꝰ qomnia ſunt vnū ꝓpter patremdiſt. xxxiiTrū pr̄ diligat fi .ſ. .ſ.¶ Vtrū pater diligat ſe .ſ.ſ.vtrū pater et ſi. diligant ſe .ſ. ſ.vtrū pr̄ ſit ſapiens ſapīa genitavtrū filiꝰ ſit ſapiēs ſapīa genitavtrū fi. ſit ſapiēs ſapīa ingenitadiſt. xxxiii.