Opuſculum.lxi.

diligendo īplere dei mādata. Ia. 2. Si tn̄ legemꝑfeceris legalem. ad ro. 13. Qui diligit ꝓximū impleuit legē. Imitari xp̄i exemplū. i. Cor. xi. Eſtote īmitatores dei ſicut filij cariſſimi ⁊ ambulate īdilectiōe. Exercitare in actū hītū donatū. 2. Cor.5. Uidēte ne inuacuū gr̄aꝫ dei recipietꝭ. Dare exemplū ⁊ ꝓuocare ꝓximū ad bonū. i. ad thi. 4. Exemplū eſto fideliū in charitate. ad heb. x. Cōſiderātes īuicē ꝓuocātes in charitate. Luc. x. Uade ⁊tu fac ſil̓r. Et hoꝝ finis honorare deū ⁊ dn̄m meūcariſſimū. Honorate cariſſimi deū meū. Ad cuiꝰgl̓iam ſi referre debeo qd̓ māduco ⁊ bibo multopotiꝰ qd̓ diligo. Ad hͦ vltimuꝫ charitate ordinātetendūt oīa p̄cedētia ⁊ vniūt̉ in ipſo. Nec iſta ita innumeꝝ ponūt̉ cū actu diligēdi ſic̄ ꝯnumerāt̉ ī ſuꝑpoſito genꝰ cū ſpecie vt aīal cum hoīe nec ſicut ītētio vel intellectꝰ cum re: vt hō cum ſorte: naꝫ vbivnū ꝓpt̓ alteꝝ in vtroqꝫ vnū. Scd̓s finiſ eſt id qd̓intendo ꝯſeꝗ vel acꝗrere. Hoc eſt aūt vitare ſuꝑpliciū vt finis a quo: aſſequi p̄miū vt finis ad quēUitat̉ aūt ꝑ dilectionē ſuppliciū vel pena duplexpn̄s q̄ eſt in odio ⁊ inuidia cōcomitans ⁊ ānexa vtaccn̄s inſeꝑabile. v̓ſus. Iuſtiꝰ īuidia nihil eſt qꝛ ꝓtinꝰ ip̄m. Auctorē rodit cor cruciatqꝫ ſuū futura q̄infliget̉ ꝓ dilectiōis omiſſiōe ⁊ oppoſiti ꝯmiſſione vtraqꝫ multiplex valde. Premiuꝫ ſil̓r duplexpn̄s ⁊ futuꝝ. In pn̄ti ꝗdē mult iplex eſt vtilitas. ꝑmū ꝗdē qm̄ ſi gratuite diligat̉ ꝓximꝰ habet̉ ex hͦcertitudo vite eterne. Sicut .n. vita naͣliſ quā hꝫcorpꝰ ab aīa cognoſcit̉ ⁊ diffinit̉ ſenſu ⁊ motu ſic ⁊vita gr̄e quā hꝫ a d̓o ſubſtātia aīe. i. Io. 3. Nos ſcimus qm̄ trāſlati ſumꝰ de morte ad vita. Nota ſcitur effectꝰ per cām de demōſtratiōe ꝓpter ꝗd fiſcio ꝙ luna eclipſat̉ qm̄ terra īterponit̉. Cā ꝑ effectum demōſtratiōe qꝛ terrā īterponi ſcio qm̄ luna eclipſat̉ ita h̓ ꝑ motū gratuite dilectionis qͣſi ꝑꝓpriū effectuꝫ vite nos viue̓ cognoſcimꝰ. Dicit̉gſcimꝰ qm̄ trāſlati ſumꝰ ⁊cͣ. qͣſi diceret. nō opinamur tm̄. Opinio .n. eſt acceptio huiꝰ ꝑtis ꝯͣdictionis cuꝫ formidine alteriꝰ. ſcīa v̓o ſine formidineqm̄ trāſlati ſumꝰ. hec gͦ mutatio nō liberi arbitrijſed dextre excelſi. de morte ad vitā. Cū a p̄natione ad hītum nō ſit regreſſus per naͣꝫ. Qm̄ diligimꝰ frēs dilectiōe gratuita .i. Io. 3. Qui nō diligimanet in morte. Ampliꝰ oꝑimētū culpe i. pe. 4Ante oīa mutuā in vobiſmetipſis charitatē continuā hn̄tes qꝛ charitas oꝑit multitudinē pctōruꝫqd̓ pꝫ. Peccauimꝰ in ꝓximū ex eo ꝙ nō diligētesip̄m omiſimꝰ faciēda ⁊ ex eo ꝙ odiētes cōmiſimꝰcauēda ſed dilectio ſuꝑueniēs hec oīa oꝑit nō ſolū vt nō appareāt ſicut ypocriſis oꝑit ⁊ abſconderit pct̄ā ſed etiā vt nō exiſtāt. Forma .n. ſuꝑueniēsdeformitatē oꝑit vt nec appareat nec exiſtat. prouer. x. Odiū ſuſcitat rixas ⁊ vniuerſa delicta oꝑitcharitas. Amplius illuminatio intellectꝰ i. Io.

2. Qui odit frēm ſuū in tenebris ābulat ⁊cͣ. ⁊ econuerſo. Qui diligit frēm in lumine eſt. O qͣꝫ vtileeſt in hͦ lumine eſſe. nō ſolū enī claꝝ ſed dulce lum̄⁊ delectabile ⁊cͣ. In hͦ lumīe multa neceſſaria videt hō de faciēdis ⁊ cauēdis ꝓ ꝓximo ꝗd fieri vl̓nō fieri ꝯueniat ex debita neceſſitate ꝗd ex ꝯgruaeꝗtate ꝗd ex mera ⁊ libera volūtate. Uidet quōdiligēdo ſic ꝓſit vni vt non obſit alteri. ẜm illud.Noli fieri ꝓ amico inimicꝰ ꝓximi. 2. Cor. 8. Nonvt alijs ſit remiſſio vobis aūt tribulatio. Uidetquō erga eūdē ꝓximū nō mutās charitatꝭ affectuꝫꝓ loco tꝑe ⁊ cā mutet vultū ⁊ exhibitiōis effectuꝫvidet ⁊ plura hijs ſil̓ia in ꝗbꝰ v̓tus certior ē oī arte ⁊ vnctio dīna docēs de oībꝰ efficatior eruditione hūana q̄ deficit ī pluribꝰ. Sed nota ꝙ differūtlumē videre ⁊ in lumīe eſſe. Lumen qͣſi videt quialiqͣ de dilectiōe cognoſcit ꝑ lr̄aꝝ ſcīam vel exempla dilectiōis aſpicit ꝑ diligētiū pn̄tiam. in lumine vero ē qui diligit effectu vel ſaltē affectu. Noͣgͦ qͣttuor drias. Quidā .n. vidēt lumē: ſed nō ſuntin lumine. De ꝗbus Iſa. Qui vides multa nōnecuſtodies. Quidā ecōuerſo. pͣs. Qm̄ non cognouilr̄aturā introibo in potētias dn̄i. aug. Surgūt indocti ⁊ celū rapiūt ⁊ nos cū lr̄is nr̄is ſine corde ſumꝰ. Quidā neutꝝ ꝗ dicere pn̄t. In tenebris ſed̓o⁊ lumē celi nō video. Tobie. 5. Quidā vtrūqꝫ. p̄sIn lumine tuo videbimꝰ lumē. ampliꝰ. Delectatio affectꝰ. Motui .n. dilectiōis qͣſi inſeꝑabiliterānexa eſt delectatio ſicut oppoſitū oppoſito .ſ. pena odio. Gal̓. 5. fructꝰ aūt ſpūs ſūt charitas gaudiū ⁊cͣ. Ampliꝰ. Veruꝫ teſtimoniū eſt ꝙ ſimꝰ filijnobiliſſimi pr̄is. i. Io. 5. Qui diligit frēm ſuuꝫ exdeo natꝰ. Mat. 5. Diligite inimicos vr̄os vt ſitꝭfilij pr̄is vr̄i filij nō ſerui. Seruꝰ nō manet in domo ineternū filiꝰ manet īeternū. Filij nō nepōtesvel ꝓnepotes qͣſi attinētes gradu remoto ſed ꝓximo. O vere appetēda nobilitas cuiꝰ tam miradignitas tam multa vtilitas. Nā ſi filij ⁊ heredeſAmpliꝰ. Propriū indiciū ꝙ ſimꝰ diſcipuli magiſtri ſapiētiſſimi. Io. 13. In hͦ cognoſcēt oēs qꝛ meieſtis diſcipuli ⁊c̄ͣ. qͣſi diceret. In alijs bōis oꝑibꝰopinabūt̉ ⁊ p̄ſumēt ſed in hͦ cognoſcēt qꝛ mei eſtiſdiſcipuli. nō mūdi nō carnis vel diaboli: ſed nechoīs vel āgeli nec ip̄iꝰ cherubin ꝗ dicit̉ plenitudoſcīe ſed mei ꝗ ſuꝫ fons ſapīe. Sed nota cognoſcit̉qn̄qꝫ res per cōia ⁊ hec cognitio eſt imꝑfecta īterdum ꝑꝓpria hec ꝑfecta. Licet .n. ignoratis cōibꝰres ignoret̉ non tn̄ ſcitis ſcit̉ ſed ſolis ꝓprijs. In hͦigit̉ qͥſi ī ꝓprio indicio cognoſcēt oēs qꝛ mei eſtisdiſcipuli ſi dilectionē habueritis adinuicē. Nō inhoc ſi multū ieiunaueritis qꝛ etiā phariſei ⁊ diſcipuli ioānis ieiunauerūt frequēter. nō in hoc̄ ſi ml̓tas cerimonias ſeruaueritis vt diſcipuli moyſi.Io. 9. Nos moyſi diſcipuli ſumꝰ nec etiā in hͦ ſaltēſi oīa reliq̄ritis. Iero. Hoc etiam ſocrates ph̓us