Opuſculumtertium
On eſt aūt extimandū: ꝙ diſcuſſio iudicijerit neceſſaria: vt iudex īformet̉: ſic ut cōInEtingit in humanis iudicijs: cū oīa ſint nuda ⁊ aꝑta oculis eius: vt dr̄ Heb̓. 4. Sed ad hͦ eſtneceſſaria p̄dicta diſcuſſio: vt vnicuiqꝫ īnoteſcatde ſeip̄o: ⁊ de alijs: qūo ſint digni pena vl̓ gloria:vt ſic boni in oībus de dei iuſticia gaudeāt: ⁊ mali ꝯͣ ſeip̄os iraſcāt̉. Nec ē eſtimādū ꝙ hmōi diſcuſſio meritoꝝ v̓botenus fiat. Immēſum .n. tp̄s requireret̉ ad enarrādū ſinguloꝝ excogitata: dicta⁊ facta: bona: vl̓ mala: Un̄ Lactātius deceptꝰ fuit: vt poneret diē iudicij mille ānis duratuꝝ: qͣꝫuis nec hoc tp̄s ſufficere videat̉: cum ad vniꝰ hominis iudiciū modo p̄dicto ꝯplēdū plures diesreꝗrerent̉. Fiat gͦ virtute diuina: vt ſtatiꝫ vnicuiqꝫ occurrāt bona vl̓ mala oīa quecūqꝫ fecit ꝓ quibus eſt p̄miandus: vl̓ puninēdus: ⁊ nō ſoluꝫ vnicuiqꝫ de ſeip̄o: ſꝫ etiā vnicuiqꝫ de alijs. Ubi gͦ intantū bona excedūt: ꝙ mala nullius vidēt̉ eē momenti: aut ecōuerſo: nulla eſſe ꝯcertatio videbit̉bonoꝝ ad mala ẜm exiſtimationē humanā: ⁊ ꝓpt̓hoc ſine diſcuſſione p̄miari: vl̓ puniri dicunt̉. Inillo aūt iudicio lꝫ oēs xp̄o aſſiſtant. Differūt tn̄ boni a malis: nō ſolum qͣꝫtum ad cām meritoriā: ſꝫetiā loco ſegregabunt̉ ab eis. Nam mali ꝗ terrena diligētes a xp̄o receſſerūt remanebūt in terraboni v̓o ꝗ xp̄o adheſerunt obuiā xp̄o occurrent inaera ſubleuati vt xp̄o ꝯforment̉: nō ſolū ꝯfiguratiglorie claritatꝭ eius: ſed in loco cōſociati: ẜm illudMat. 24. Ubicunqꝫ fuerit corpus illuc cōgregabunt̉: ⁊ aquile ꝑ quas ſignant̉ ſancti. Signātur ātloco corporis: in Heb̓. Ioathan dicit̉ ẜm Hieronimum: ꝙ cadauer ſignificat: ad cōmemorāduꝫ:xp̄i paſſionē. ꝑ quam xp̄s: ⁊ ptātem iudiciariā ꝓmeruerit: ⁊ hoīes ꝯformati paſſioni eius ad ſocietateꝫ glorie ip̄ius aſſumunt̉: ẜm illud apl̓i. Si cōpatimur ⁊ coregnabimus. 2. Thi. ij. Et inde ē: ꝙcirca locū dominice paſſionis credit̉ xp̄s ad iudiciuꝫ deſcēſurus: ẜm illud Ioel̓. 3. Cōgregabo oēsgentes: ⁊ deducaꝫ eas in vallē Ioſaphat: ⁊ diſceptabo cū eis ibi: que ſubiacet monti oliueti: vnd̓xp̄s aſcēdit. Inde etiā eſt ꝙ veniēte dn̄o ad iudicium: ſignuꝫ crucis: ⁊ alia paſſionis indicia demōſtrabunt̉: ẜm illud Math. 24. Et tunc apparebitſignum filij hoīs in celo: vt impij vidētes in quēꝯfixerunt doleāt ⁊ crucient̉: ⁊ hiſ qui redēpti ſuntgaudeant de gloria redemptoris: ⁊ ſicut xp̄s a dextris dei ſedere dicit̉ ẜm humanā naͣm inqͣꝫtumeſt ad bona potiſſima patris ſublimatuſ: ita iuſtiin iudicio a dextris eius dicunt̉ inſiſtere. q. honorabiliſſimum apud eū locū habētes.CA. LXI.¶ Ꝙ ſancti iudicabunt.In̄ ſolum aūt xp̄us in illo iudicio iudicaInpit: ſꝫ etiā alij: quoꝝ quidā iudicabūt ſolacōparatione .ſ. boni minus bonoſ: aut ma
li magis malos: ẜm illud Mat. 12. Uiri niniuiteſurgent in iudicio cū generatōe iſta ⁊ ꝯdēnabunteam: quidam v̓o iudicabūt ꝑ ſnīe approbationeꝫ⁊ ſic oēs iuſti iudicabunt: ẜm illud ſap. 3. Iudicabunt ſancti nationes. Quidā v̓o iudicabunt quaſiiudiciariā ptātem accipiētes a xp̄o: ẜm illud p̄s.Gladij ancipites in manibus eoꝝ. Hāc aūt vltīmam iudiciariaꝫ ptātem dn̄s apl̓is repromiſitMat. 19. dicens. Vos qui ſequuti eſtis me: in regeneratiōe cum ſederit filius homīs in ſede maieſtatis ſue ſedebitis: ⁊ vos ſuꝑ ſedes. 12. iudicantes. 12. tribus iſrl̓. Non eſt aūt eſtimādum: ꝙ ſoliiudei ꝗ ad. 12. tribus iſrl̓ ꝑtinent ꝑ apl̓os iudicent̉ſed ꝑ. 12. tribus iſrl̓ oēs fideles intelligunt̉: qui infidem pr̄archarū ſunt aſſumpti. Nam infidelesnō iudicant̉: ſꝫ iam iudicati ſunt. Sil̓r etiā nō ſoli12. apl̓i ꝗ tunc erant cū xp̄o iudicabūt. Nā neqꝫ iudas iudicabit: neqꝫ paulus ꝗ plus alijs laborauitcarebit iudiciaria ptāte: p̄ſertim cū ip̄e dicat: neſcitis ꝙ āgelos iudicabimꝰ: ſꝫ ad illos ꝓprie hͨ dignitaſ ꝑtinet ꝗ relictꝭ oībus xp̄m ſunt ſequuti hͦ .n.ꝓmiſſuꝫ ē petro querēti ⁊ dicēti: ecce nos relinꝗmus oīa ⁊ ſequuti ſumꝰ te: quid gͦ erit nobis; Un̄Iob. 36. Iudicium pauperibus tribue ⁊ hoc rōnabiliter: vt enim dcm̄ eſt diſcuſſio erit de actibushoīm ꝗ terrenis rebus bn̄: vl̓ male ſunt v̓ſi. Requiritur aūt ad rectitudinē iudicij: vt aīus iudicis ſit liber ab hijs de quibꝰ hꝫ iudicare: ⁊ iō ꝑ hͦ:ꝙ aliqui hn̄t aīum ſuū a rebus terrenis total̓r abſtractū: dignitatē iudiciariam merent̉. Facit etiāad meritū huius dignitatꝭ: p̄ceptorum diuinoruꝫannūciatio. vn̄ Mat. 25. Xp̄s cū angelis ad iudicandū dr̄ eē vēturus: ꝑ quos p̄dicatores intelligūtur: vt Augu. in li. de pnīa dicit. Decet .n. vt illidiſcutiant actus hoīum circa obſeruantiā diuinorum p̄ceptorum: ꝗ p̄cepta vite ānnūciauerūt. Iudicabūt aūt predicti cooperabunt̉: ad hoc ꝙ vnicuiqꝫ appareat cauſa ſaluationis: ⁊ dānationiōistam ſui qͣꝫ alioꝝ: eo modo quo ſuperiores angeliinferiores: vl̓ etiā hoīes illuminare dicūt̉. Hancigit̉ iudiciariā ptātem ꝯfitemur in xp̄o in ſymbolo apl̓oꝝ dicētes. Inde vēturus ē iudicare viuos¶ Nūo diſtinguunt̉ articuli⁊ mortuos.de predictis.CA. LXII.Is igitur cōſideratis q̄ ꝑtinent ad fidē xp̄iane veritatē. Sciendū eſt ꝙ oīa p̄miſſa.ad certos articulos reducunt̉. ẜm quoſdāquidē ad. 12. ẜm alios aūt ad. 14. Cuꝫ .n. fides ſitde hijs q̄ ſunt incōprehēſibilia rōni vib aliꝗd nōuum occurrit rōni incōprehēſibile: ibi oportet eēnouū articl̓m. Eſt igit̉ vnus articulus pertinensad diuinitatis vnitateꝫ. Quāuis enim deum eēvnam rōne ꝓbet̉: tn̄ eum ſic preeſſe īmediate oībus: vel ſingul̓r ſic colendū ſubiacet fidei. De tribus aūt ꝑſonis ponuūr tres articuli. De tribꝰ aūt
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