Cabi.XIX

30 7

Capi.feciſti: Seꝗtur: Ieſus aūt reſpōſuꝫ nō dedit ei. Qui enī audiuit qm̄ ī hoc natꝰ ſū: ⁊ ad hoc veni: ⁊ qm̄ regnū meū nō eſthīc: cū debuiſſet reſiſtere ⁊ eripere eū: hoc ꝗdē nō fecit: ſedſecutus ē iudaicū īpetū. Propterea ergo nihil ei reſpōditqm̄ īaniter oīa īterrogabat. Sed ⁊ aliter oꝑbꝰ teſtātibꝰ eivolebat ꝑ ſermones vīcere ⁊ excuſationes cōponere: oſtēdēs qm̄ ad hoc venit. AVGV. Hoc āt ſilētiū dn̄i nr̄i ih̓uxp̄i nō ſemel factū collatis oīum euāgeliſtaꝝ narratōibꝰ repit̉ ⁊ apd̓ prīcipē ſacerdotū: ⁊ apd̓ herodē: ⁊ apud ip̄m pilatū: vt nō fruſtra de illo ꝓphetia ꝓceſſerit. Sicut agnꝰ corātōdēte fuit ſine voce ſic nō aꝑuit os ſuū: tūc vtiqꝫ qn̄ īterrogātibꝰ nō rn̄dit. qͣꝫuis .n. ꝗbuſdā interrogātibꝰ ſepe rn̄derittn̄ ꝑꝑ illa ī ꝗbꝰ noluit rn̄dere ad hoc data ē d̓ agno ſil̓itudovt ī ſuo ſilētio nō reꝰ ſꝫ īnocēs haberet̉ .i. nō ſicut male ſibꝯſciꝰ ꝗ de pctīs ꝯuīcebat̉ ſuis: ſꝫ ſicut māſuetꝰ ꝗ ꝓ pctīs immolabat̉ alienis. CHRY. Ꝙꝛ igit̉ ſiluit. ſeꝗt̉. Dic̄ gͦ ei piMi. nō lo. neſcis qꝛ po. ha. cru. te: ⁊ po. ha. dimittere te? Uide qͣliter ſeip̄m cōdēnauit. ſi enī ī te totū poſitū ē: cuiꝰ gr̄anullā cām īueniēs nō abſoluis? Ꝙꝛ igit̉ aduerſus ſeip̄ꝫ protulit: rn̄dit ieſus: Nō haberes ptātē aduerſū me vllam: niſitibi datū eēt deſuꝑ. on̄dēs qm̄ nō ſimpl̓r ⁊ ẜm alioꝝ ꝯn̄tiāhoc fit: ſꝫ myſtice cōſumat̉. Ne igit̉ hoc audiēs eſtimes eūab oī erutū crīe. ſubdit: Propterea ꝗ tradidit me tibi peccatū maius hꝫ. Et nimirū ſi datū erat neqꝫ hic neqꝫ illi obnoxij ſūt criminibꝰ: īaniter dicis: Hoc enī datū ē .i. cōceſſū. ac ſidiceret: ꝑmiſit hoc fieri ueqꝫ tam̄ ꝓpterea extra nequitiaſūt. AVGV. Ecce rn̄dit ꝓuide. vbi n̄ rn̄debat: nō ſic̄ reueſiue doloſus: ſꝫ ſicut ouis ſilebat. vbi reſpōdebat: ſic̄ paſtordocebat. Dicamꝰ ergo qd̓ dixit: qd̓ ⁊ ꝑ apl̓m docuit: qꝛ nonē ptās niſi a deo. Et qꝛ plus peccat ꝗ ptāti īnocētē occidēdūliuore tradit: qͣꝫ ptās ip̄a ſi eū timore alicuius maioris poteſtatis occidit. Talē ꝗppe deꝰ d̓derat illi ptātē: vt eēt ēt ſubceſaris ptāte. qͣ ꝑꝑ īquit: Nō hr̄es aduerſū me ptātē vllā .i.qͣꝫtulācūqꝫ hēs: niſi hocip̄ꝫ ꝗcꝗd ē: tibi eēt datū deſuꝑ: ſꝫ qꝛſcio quātū ſit: nō .n. tātuꝫ ē vt tibi oīmō liberū ſit: ꝓptereaꝗ tradidit me tibi maiꝰ pctm̄ hꝫ. Ille ꝗppe me tue ptāti tradidit īuidēdo: tu v̓o eādē ptātē ī me exerciturꝰ es metuēdonec timēdo ꝗdē p̄ẜtī īnocētē hoīeꝫ bō dꝫ occidere: ſꝫ id celādo facere multo maiꝰ malū ē qͣꝫ timēdo ⁊ ideo nō ait: Qume tibi tradidit: ip̄e hꝫ pctm̄: tāqͣꝫ ille nō hr̄et: ſꝫ ait. Maiꝰpctm̄ hꝫ: vt ēt ſe hr̄e ītelligeret. CHEO. Dic̄ āt ꝗ tradidime tibi .i. iudas vl̓ ēt turba. Cū ergo patēs rn̄ſū ieſus edidorit ꝙ niſi memetip̄ꝫ pͥberē ⁊ pr̄ cōcederet: nō hr̄es ptātē inme: ex hoc potiꝰ ip̄m abſoluere pilatꝰ ſatagebat. vn̄ ſeꝗt̉Et exinde querebat pilatꝰ dimittere eū. AVGV. Legeſuperiora ⁊ īuenies iam dudū eū querere dimittere ieſuꝫ.Exinde itaqꝫ intilligēdum eſt Propter hoc .i. ex hac cauſne haberet peccatū occidēdo innocētem ſibi traditum.¶ Iudei autem clamabant dicentes: Si huncdimittis non es amicus ceſaris. Omnis enī quiſe regem facit contradicit ceſari. Pilatus aūt cūaudiſſet hos ſermōes: adduxit foras ieſum: ⁊ ſedit pro tribunali in loco qui dicitur licoſtratos:habraice autem gabatha. Erat auteꝫ paraſcenepaſche hora qͣſi ſexta: ⁊ dic̄ iudeis: Ecce rex veſter. Illi autē clamabant: Tolle: tolle: crucifigeeuꝫ. Dicit eis pilatus: Regem veſtrū crucifigaReſponderūt pontifices: Non habemus regeꝫniſi ceſarem. Tunc ergo tradidit eis illuꝫ vt crucifigeretur.AVG.Maiorē timorē ſe ingerere putauerūt iudei pilato terendo de ceſare vt occideret chriſtum qͣꝫ ſuꝑius: vbi di

xerunt: Nos legē habemus: et ẜm legem dꝫ mori qꝛ filiū d̓iſe fecit. vnde dicit̉: Iudei aūt clamabāt di. Si hūc di nō eaami. ceſaris. Omnis enī qui ſe re. fa. cō. ceſari. CHRV. Sꝫvnde habetis hoc demonſtrare a purpurata diademate:currua militibꝰ; Nōne ſolus ſemꝑ cum. xij. diſcipulis īcedebat ꝑ oīa vilia trāſiēs ⁊ cibū ⁊ ſtolā et habitatōeꝫ; AVG.Pilatus aūt eorū legē nō timuit vt occideret: ſed magis fium dei timuit ne occideret. Nūc v̓o non ſic potuit ꝯtemnere ceſarē auctorē ptātis ſue: quēadmodū legē gētis aliene.vn̄ ſubdit̉: Pilatꝰ aūt cū audiſſet hos ſermonēs adduxit foras ieſū ⁊ ſedit pro tribunali in lo. ꝗ dicit̉ licoſtratos: hebraice aūt gabatha. CHRY. Exijt quidē vt ſcrutaturus reꝫ.ſedere enī pro tribunali hoc on̄debat. GLO. Sicut enī tribunal ē iudicū. ſic tronus vel ſoliū regū: ⁊ cathedra doctoꝝ.BED A. Licoſtratos āt dr̄ pauim̄tū qͣſi lapide ſtratu: eratlocꝰ ſublimis. Seꝗt̉: Erat āt paraſceue paſche hora qͣſi ſexta. AL CVI. Paraſceue .i. p̄paratio. hoc noīe dicebaturſexta ſabbati ī qua p̄parabāt necceſſaria ſabbato vt de māna dictū ē. Sexta die colligetis duplū: qꝛ .n. ſexta die hō ē factus ⁊ in ſeptima reꝗeuit d̓s: iō ſexta die ꝓ hoīe patit̉: ſabbato ꝗeſcit ī ſepl̓chro. hora āt erat qͣſi ſexta. AVGV. Quideſt ergo qd̓ marcus dicit. Erat hora tertia qn̄ crucifixerunteū: niſi qꝛ hora tertia crucifixus eſt dn̄s linguis iudeorū: hora ſexta manibꝰ militū vt ītelligamus hora quintā iā fuiſſetranſactam: ⁊ aliquid de ſexta ceptū quando ſedit pro tribunali pilatus: que dicta ē a ioāne hora quaſi ſexta: ⁊ cū duceretur ⁊ crucifigeret̉: et iuxta eius crucē gererētur que geſtanarrantur: hora ſexta integra compleretur. Ex qua hora vſqꝫ ad nonā ſole obſcurato: tenebras factas triū euangeliſtaruꝫ matthei marci ⁊ luce cōteſtatur auctoritae. Sed quoniam iudei facinus īterfecti chriſti a ſe ī romanos .i. pilatuꝫ ⁊eius milites trāſferre conati ſunt: ꝓpterea marcus ea horaqua chriſtus a militibus crucifixus ē pretermiſſa: tertiā pͥotiꝰ horā recordatus expreſſit: vt nō tm̄ milites reperianturcrucifixiſſe ieſuꝫ: verū etiam iudei qui vt crucifigeretur hora tertia clamauerūt. Eſt ⁊ alia huius ſolutio qōnis vt nō h̓accipiatur hora ſexta diei qꝛ neqꝫ ioannes ait: Erat hora diei quaſi ſexta. Sed ait Erat paraſceue hora quaſi ſexta. paraſceue autem latine p̄paratio eſt. Paſcha enī noſtrum vtdicit apoſtolus īmolatus ē chriſtus. Cuiꝰ paſche preꝑatiōeꝫſi ab hora noctis nona computemus quādo vidētur principes ſacerdotū ꝓnūciaſſe dn̄i īmolationē dicētes: Reus eſtmortis vſqꝫ ad horā diei tertiā qͣ crucifixū eſſe chriſtū marcus euāgeliſta teſtatur: ſex hore ſūt tres nocture ⁊ tres diuine. THEO. Soluūt autē ꝗdā ꝙ ex pctō ſcriptoris contigerit apud grecos. nam quedā lr̄a greca nomine gama cuiꝰtalis ē figura tertiā horā īportat. Quedam auteꝫ figuraque ab eis vocat̉ epyſimon que talis ē ſextaꝫ horaꝫ īportat. Ex negligentia ergo ſcriptoruꝫ p̄cedēs figura cedere potuit in ſequentem. CHRV. Pilatus ergo vt ſcrutaturusexiens nullā tamen ſcrutationē faciēs tradit eum eſtimansmouendos eē eos. vn̄ ſequitur: Et dicit iudeis: Ecce rex veſter. THFO. q. d. Ecce qualē hominē fatemini ꝙ īꝑiumvr̄uꝫ capeſſeret hūilis vt nihil tale poſſit tētare. CHRV.Et nimirum q̄ dicta ſūt erāt ſufficiētia vt facerēt eos de cetero ab ira ceſſare: ſed trepidabāt ne dimiſſus rurſus turbāducat. Amor etenim principatus verſutum quid eſt ⁊ aīamſufficiens ꝑdere: propterea magis inſiſtunt. vnde ſequitur:Illi autem clamabant: Tolle: tolle. Interficere enim eū conantur exprobratiſſima morte. vnde ſubdūt: Crucifige euꝫ.formidantes ne aliqua eius poſt ipſum fiat memoria.AVGV. Adhuc aūt pilatus terrorē quē de ceſare ingeſſerant: ſuꝑare conatur. vnde ſubditur: Dixit eis pilatus: Regem veſtrum crucifigam; de ignominia eorum volens eosfrangere quos de ignominia chriſti mitigare non potuit.Sequitur: Reſponderunt pontifices: Non habemus regēnn 3

nn 3