Lucas

ab hoc intelligibili carcere nos chriſtus eripuit. THEO.jPoſſunt aūt ⁊ hec de mortuis intelligi: qui captiui exiſtertes ſoluti ſūt ab inferni dominio ꝑ xp̄i reſurrectōeꝫ. Seꝗt̉Et viſum cecis. CYRIL. Profluentes .n. a diabolo teneſbras ī corda humana: chriſtus quaſi ſol iuſticie remouit faciēs hoīes filios nō noctis ⁊ tenebraꝝ ſꝫ lucis ⁊ diei. Qui n.aliquādo errabāt: ꝑceperūt iuſtoꝝ ſemitas. Seꝗtur. Dimittere cōfractos in remiſſioē. ORIGE. Quid .n. ita fractuꝫiatqꝫ colliſum fuerat vt homo; ꝗ a ieſu dimiſſus ē ⁊ ſanatusBED A. Uel dimittere cōfractos ī remiſſionē .i. eos ꝗ l-gis pōdere īportabili fuerāt depreſſi releuare. ORIGEIſta āt oīa p̄dicta ſunt: vt poſt viſionē ex cecitate: poſt libertatē ex vīculis: poſt ſanitatē a diuerſis vulneribꝰ veniamꝰad annū dn̄i acceptum. vn̄ ſeꝗtur: Predicare annū dn̄i acceptū. Aiūt aūt ꝗdā iuxta ſimplicē intelligētiā āno vno euangeliū ſaluatorē ī iudea p̄dicaſſe. ⁊ hoc ē qd̓ dr̄: Predicare annū dn̄i acceptū. Uel ānus dn̄i acceptꝰ ē totū tēpus eccleſiequo dū v̓ſat ī corꝑe ꝑegrinat̉ a dn̄o. BED A. Neqꝫ .n. ſoille annꝰ quo dn̄s p̄dicabat fuit acceptabilis: ſꝫ etiā iſte quop̄dicat apl̓s dicēs: Ecce nūc tp̄s aceptabile. Poſt anuū ſan-dn̄i acceptabilē ſubdit: Et diem retributiōis .ſ. extreme: qn̄reddet vnicuiqꝫ ẜm opus ſuū. AMBRO. Uel diē huncānū dn̄i acceptū dicit ꝑpetuis diffuſuꝫ tꝑibus: ꝗ redire ī orbē laboris neſciat: cōtinuationē fructꝰ hoībus ⁊ ꝗetis īdulgeat. Seꝗtur: Et cū pli. li. red. mini. ⁊ ſedit. BED A. Libꝝaudiētibꝰ illis ꝗ aderāt legit: ſed lectū miniſtro reddidit:dū eēt ī mūdo palā locutꝰ ē docēs ī ſynagogis ⁊ tēplo: ſꝫ adceleſtia reuerſurꝰ his ꝗ ab initio viderāt: ⁊ miniſtri ẜmonisfuerāt euangelizādi offm̄ tradidit. Stans legit: quia nobisſcripturas q̄ de ip̄o erāt aperuit: qꝛ ī carne dignatus eſt oꝑari. ſed reddito libro reſidet: qꝛ ſe ſuꝑne ꝗetis ſolio reſtituit.Stare .n. oꝑantis ē: ſedere aūt ꝗe ſcētis vel iudicātis: ſic ⁊dicator verbi ſurgat: legat .i. oꝑet̉ ⁊ p̄dicet ⁊ reſideat .i. p̄miꝗetis expectet. Reuolutū aūt libꝝ legit: qꝛ eccleſiam miſſiſpū oēꝫ v̓itatē docuit. plicatū miniſtro reddidit: qꝛ nō oīa oībus dicēda: ſꝫ ꝓ captu audiētiū cōmittit doctori diſpenſandū v̓bū. Seꝗt̉: Et oīuꝫ ī ſyna. ocu. erāt intē. ī eū. QRIGEEt nūc ēt ſi volumꝰ: oculi nr̄i pn̄t intēdere ſaluatorē. Cū .n.pͥncipale cordis tui direxeris ad ſapientiā: v̓itatē deiqꝫ vnigenitū cōtēplandū: oculi tui ītuent̉ ieſuꝫ. CIRVL. Tūcat oīuꝫ oculos cōuertebat ad ſe: quodāmō ſtupentiū qual̓rlr̄as nouit qͣs nō didicit: ſꝫ qm̄ mos erat iudeis: ꝓmulgatade chriſto ꝓphetias dicere cōſummari: vel in ꝗbuſdā eoruꝫp̄poſitis: vel in aliꝗbus ſanctis prophetis dn̄s hoc predicauit. vn̄ ſequit̉: Cepit aūt di. ad il. quia ho. imple. ē hec ſcrip.in au. veſtris. BED A. Quia .ſ. ſicut illa ſcriptura predixerat: ⁊ magna faciebat: ⁊ maiora dominus euangelizabat.¶ Et oēs teſtimoniū illi dabāt: ⁊ mirabant̉ ī verbis gr̄e que ꝓcedebāt de ore ip̄ius ⁊ dicebāt: Nōne hic ē filius ioſeph? Et ait illis: Vtiqꝫ dicetismihi hāc ſil̓itudinē: Medice cura teip̄m. Quanta audiuimus facta ī capharnauꝫ: fac ⁊ hic in patria tua. Ait āt: Amē dico vobis: qꝛ nemo ꝓpheta acceptus eſt in patria ſua. In veritate dico vobis multe vidue erāt in diebus helie in iſrael quādo clauſum eſt celum annis tribus ⁊ menſibusſex: cum facta eēt fames magna in oī terra: ⁊ adnullā illarū miſſus eſt helias: niſi ī ſarepta ſidoīead mulierē viduam. Et multi leproſi erāt in iſrl̓ſub heliſeo ꝓpheta: ⁊ nemo eorum mundatuseſt niſi naaman ſyrus.CHRV. Cū veniſſet nazareth dn̄s a miraculis abſtinet:

ne ꝓuocaret eos ad maiorē liuorē. Pretēdit aūt eis doctena nō minus admirandū miraculis. erat enī quedā didr̄a ineffabilis in dictis ſaluatoris cōcurrēs: aīas ꝑmulceauditoꝝ. vn̄ dr̄: Et oēs teſti. il. da. ⁊ mira. ī ver. gre q̄ ꝑcebāt de ore ipſiꝰ. BEDA. Teſtimoniū illi dabāt atteſtāillū v̓e eē vt dixerat: de quo ꝓpheta cecinerat. CHRVSꝫ ſtulti admirātes ẜmonis v̓tutē ꝑuipēdūt ip̄ꝫ ab eoputabat̉ pr̄. vn̄ ſequit̉. Et di. Nō. hic ē fi. ioſephr CVRIISed ꝗd īpedit vt venerabil̓ ⁊ admirabil̓ ſit: ſi filiꝰ eſſet vputabat̉ ioſeph? Nōne vides diuina miracl̓a; ſathanā iaſtratū: nōnullos ab his egritndinibꝰ liberatos? ¶ HRVPoſt ml̓tū enī tp̄s ⁊ ſignoꝝ on̄ſioneꝫ ꝓfectus ē ad eos neceū ſuſtinuerūt: ſed iteꝝ ſe ſuccēdebāt īuidia. vnde ſeqt̉. ẜxait illis: vtiqꝫ. dice. mi. hāc ſil̓i. Medice cu. teip̄ꝫ. Quatadiuimus facta ī caphar. fac ⁊ hic in pa. tua. CVRIL. Cōmune ꝗdem ꝓuerbiū erat apud hebreos ad īproperiuꝫ excogitatū: clamabāt .n. aliꝗ ꝯtra medicos īfirmos: Mediceſana teip̄m. GLO. Quaſi dicerēt: Qui in capharnaū pl̓oste curaſſe audimꝰ. cura etiā teip̄m .i. fac ſil̓r in tua ciuitatevbi ꝯceptꝰ es ⁊ nutritꝰ. AVGV. de ꝯſen. euā. Cū aūt ianmagna ab illo facta fuiſſe ꝯmemorāt: que ſe nōdū narraſſeſcit: ꝗd euidētiꝰ qͣꝫ hoc eū ſciēter poccupaſſe narrādū? Neqꝫenī tm̄ ab eius baptiſmo ꝓgreſſus ē vt oblitꝰ putet̉: nondūſe aliꝗd cōmemoraſſe de his q̄ ī capharnaū geſta fuerāt.AMBRO. Non ocioſe aūt ſaluator ſe excuſat ꝙ nulla īpatria ſua miracula virtutis operatus ſit: ne fortaſſis aliꝗsviliorē patrie nobis eſſe debere putaret affectū. Nā ſeꝗturAit aūt. Amē dico vobis. qꝛ ꝓpheta ne. acce. ē in patria ſua.¶VRI L. q. d. Uultis multa ꝓdigia inter vos a me fieri:penes quos ſū nutritus: ſꝫ non latet me q̄daꝫ cōis q̄ multisaccidit paſſio. ꝯtemnunt enī quodāmō ſemꝑ etiaꝫ optimaqueqꝫ qn̄ non raro ꝯtingūt alicui: ſꝫ ſuꝑpetūt ad velle: ⁊ ſicetiam cōtingit in hoībus: familiaris enim qꝛ ſemꝑ preſto ē:debita reuerētia priuat̉ a notis eius. BEDA. Prophetāaūt dici in ſcripturis chriſtum ⁊ moyſes teſtis eſt qui diciProphetam vobis ſuſcitabit deus de fratribus veſtris.AMBRO. Hoc aūt exēplo declarat̉ ꝙ fruſtra opemſericordie celeſtis expectes: ſi aliene fructibus virtutis īideas. Aſpernator enī d̓s inuidoꝝ eſt: ⁊ ab his ꝗ diuina bn̄ficia in alijs ꝑſequunt̉: miracula ſue poteſtatis auertit. Dn̄ice quippe carnis actus diuinitatis exēpluꝫ eſt: ⁊ inuiſib̓eius nobis ꝑ ea que ſunt viſibilia demōſtrant̉. Uideteꝗd mali īuidia afferat. indigna ꝓpter īuidiā patria iudicain qua ciuis operet̉ q̄ digna ſunt: in qͣ dei filius naſceretiORIGE. qͣꝫtū ad Luce hiſtoriā ꝑtinet: nedum ī capnaū feciſſe aliqd̓ ſignū deſcribit̉: nā anteqͣꝫ veniret ī caphanaū in nazareth dixiſſe legitur quecūqꝫ audiuimus factcapharnaū. vnde puto in pn̄ti ſermōe aliꝗd latitare mynrij: ⁊ nazareth eē typū iudeoꝝ: capharnaū typū gentiū. xntenī tp̄s qn̄ dicturꝰ eſt populus iſrael. que on̄diſti vniueneorbi: on̄de ⁊ nobis: p̄dica ſermonē tuū populo tuo iſrael vſaltē cū ſubītrauerit plenitudo gētiū tūc oīs iſrael ſaluꝰ ſiat. Quāobrē videt̉ mihi ꝯueniēter rn̄diſſe ſalator: Neo yph̓a acceptꝰ eſt in pa. ſua. plus iuxta ſacr̄ꝫ qͣꝫ iuxta lr̄am ꝫhieremias in anathoth pr̄ia ſua non fuerit acceptus: ⁊ felūqui ꝓphete. ſed magis videtur mihi ītelligi vt dicamus ttriam omniū ꝓphetaꝝ fuiſſe populū circūciſionis. et ndones quidem ſuſceperunt vaticinium ieſu chriſti madislbentes moyſen ⁊ ꝓphetas de chriſto p̄dicantes: qͣꝫ illi qēhis non ſuſceperunt ieſum. AMBRO. Pene auteꝫ abcōparationis exēplo: arrogantia ciuiū retundit inuidoridn̄icumqꝫ factū ſcripturis docet̉ veteribus cōuenire. ſſeꝗtur: In veri. di. vo. mul. vi. erant in iſrael ī diebus helNon qꝛ helie dies fuerunt: ſed in quibus helias operaeſt. ¶ HRV. Ipſe quidem terreſtris angelus celeſtismo: qui nec tectum nec menſam nec amictum habebit -