Lucas

THEO. Et quemadmodū quiſqꝫ rex victorioſusrediens ex triumpho optima predarū fert ſecum: ſic⁊ dominꝰ predatꝰ portōnem diabolicarū predarū .ſ.latronē ducit ſecū in paradiſum. CHRI. Erat ergo videre ſaluatorē in medio latronū: trutinā iuſticie trutinantē fidem ⁊ infidelitarē. Expulit diabolꝰde paradiſo adam: chriſtꝰ latronē impulit ante totum orbem ⁊ ante apoſtolos. nudo verbo ſola fide in paradiſum introiuit: ne quis poſt errores introitū deſperaret. Attende celeritatē a cruce ī celosa condēnatōne in paradiſum: vt noueris nō ad beniuolentiā illius: ſed ad clementiā dominū totū feciſſe. Si autem iam facta eſt bonorū retributio: nūquid ſuperuacua erit reſurrectio? Si enim introduxit latronē in paradiſum: corpus autē eiuſ corruptūremanſit foris: liquet nō eſſe reſurrectōem corꝑumhec dicūt illi. Sed caro que fuit laborū particeps:nūquid priuabit̉ premijs? audi paulū dicēteꝫ. Oportet corruptibile hoc incorruptiōem induere. Sed ſidominus pollicitꝰ eſt regnū celorū: introduxit autēlatronē in paradiſum: nōdum ei retribuit premia.Sed dicunt nomine paradiſi regnū celorū nomīauit: vſitato nomine vtens dum alloqueret̉ latroneꝫqui nihil audiuerat de arduis documētis. Quidamautē nō ſic legūt. hodie mecum eris in paradiſo. ſꝫſic: Dico tibi hodie. ⁊ cōſequēter Mecu eris in paradiſo. Sed adhuc euidentiorē ſolutōem ſubiungemꝰ. nam medici cum vidēt aliquē deſperatū: dicūtiam mortuus eſt. Sic ⁊ latro quoniā nō ampliustimebatur eius regreſſus ad perditōem: dicit̉ paradiſum intraſſe¶ THEO. Hoc tamē eſt verius omnibus: ꝙ quāuis omnia promiſſa ſortiti ſunt: et latro ⁊ alij ſancti: ne ſine nobis conſumeret̉: vt dicit̉in epiſtola ad hebreos: ſunt tamē in regno celoruꝫ⁊ in paradiſo¶ GREGO. niſenus: Hoc iteꝝ opotet diſcutere quomodo latro cenſeat̉ dignꝰ paradiſo cum ſanctis flammea framea ꝓhibeat introitū.Sed attende ꝙ ſermo diuinꝰ eam verſatilē dicit vtindignis quidem obuiet: dignis vero liberū ad vitāpatefaciat aditū. ¶ GREGO. xij. mora. Uel illa rūphea flammea verſatilis dicit̉: pro eo ꝙ ſciſſet quādoqꝫ venire tempꝰ vt etiam remoueti debuiſſet: quādo .ſ. veniret qui ſue incarnatōis myſterio paradiſinobis iter aperiret. AMBRO. Sed ⁊ illud ſoluēdum eſt: quia alij .ſ. mattheꝰ ⁊ marcus duos conuitiantes inducūt latrones: iſte vnū conuitiātē: vnumregnātem: fortaſſe ⁊ iſte pͥus conuitiatꝰ eſt: ſed repēte cōuerſus eſt. Potuit etiā de vno pluraliter dici:ſicut eſt illud: In caprinis pellibꝰ ambulabāt. Sectꝭſunt: cum ſolus helias melotidē habuiſſe: Iſaias ſectus eſſe doceatur. Myſtice aūt duo latrones populos peccatores ſignificāt per baptiſmū crucifigēdos eſſe cum chriſto: quorū diſſenſio diuerſitatempariter credentiū ſignificat.¶ BED. Quicūqꝫ enimbaptiſati ſumus in chriſto ieſu: in morte ip̄iꝰ baptiſati ſumus. per baptiſmū aūt cū peccatores eſſemabluimur: ſed alij dum deū in carne paſſum laudātcoronāt̉: alij dū aūt fidē aut oꝑa baptiſmi hr̄e rennuerūt: dono qd̓ accepere pͥuant̉.¶ Erat autem fere hora ſexta: ⁊ tenebre facte ſunt in uniuerſam terrā

uſqꝫ in horam nonā. Et obſcuratꝰeſt ſol: ⁊ uelum templi ſciſſum ē medium. Et clamans uoce magna ieſus ait: Pater: in manus tuas commendo ſpiritū meuꝫ. Et hec dicēsexpirauit.¶ CIRVI. Poſtqͣꝫ cruci tradiderunt dominū omniū: mūdi machina lugebat propriū dominū: ⁊ obtenebrata eſt lux in meridie. vnde dicit̉: Erat autemfere hora ſexta: ⁊ tenebre facte ſunt in vniuerſa terra vſqꝫ ad horā nonam. Quod erat manifeſtū indicium ꝙ forēt paſſure caliginē crucifigentiū anime.¶ AVG. de cō. euan. Hoc aūt quod de tenebris dictum eſt: etiam alij mattheꝰ ⁊ marcus conteſtātur.Addit aūt lucas: Unde facte ſunt tenebre. cū ſubditEt obſcuratꝰ eſt ſol. AVG. iij. de ciui. dei: Quaꝫ ſolis obſcuratiōem nō canonico curſu fiderū accidiſſe ſatis oſtendit: tūc erat paſcha iudeorū: quod plena luna ſolēniter agitur. regularis auteꝫ ſolis defectio: nō niſi fine lune contīgit. ¶ DIONY. ad policarpum: Apud heliopolim enim tuc p̄ſentes inopinabiliter ſoli lunam incidentē videbamus. nō eniꝫerat cōueniens tempꝰ: ⁊ rurſus ip̄am a nona horavſqꝫ ad veſꝑam ad ſolis diamētrū ſuꝑnaturalit̓ reſtitutam: eclipſim etiā illaꝫ ex oriēte vidimꝰ inchoatā:⁊ vſqꝫ ad ſolarē terminū venientē poſtqͣꝫ regrediētem rurſus nō ex eodē defectum ⁊ repurgatōnem:ſed ecōtrario ẜm diametrū factā talia ſunt eius tēporis ſuꝑnaturalia: ⁊ ſoli chriſto qui eſt omniū cauſa poſſibilia. ¶ GRECVS: Hoc igit̉ prodigiū factueſt vt pateret ꝙ qui mortē ſuſceꝑat: gubernator eēttotiꝰ creature. 7AMBRO. Sol etiā occidit ſacrilegis: vt funeſti ſpectaculū ſceleris obumbraret tenebre effuſe ſunt oculis perfidorū: vt fidei lumē reſurgeret. ¶BED. Uolēs aūt lucas miraculū miraculoadiūgere ſubiugit: Et velū templi ſciſſum eſt mediū.Hoc expirante domino factū eſt: ſicut mattheus etmarcꝰ conteſtant̉: ſed lucas preoccupādo narrauitTHEO. Per hoc aūt dominꝰ oſtendebat: ꝙ nonerūt vlteriꝰ ſancta ſanctorū inacceſſibilia: ſed tradita in manꝰ romanorū inquinarent̉ ⁊ eorū aditꝰ pateret. ¶AMB. Uelum etiā ſcindit̉: quo duorū populorū diuiſio ſynagoge ꝓphanatio declarat̉. Sciditur velum vetus: vt eccleſia noua fidei ſue vela ſuſpendat. ſynagoge velamē ſuſpēdit̉: vt religiōis īterna myſteria reuelata: mentis cernamus intuitu.IFIEO. Per hoc etiā oſtēdit̉ ꝙ velū quod ſequſtrabat nos a ſacris que ſunt in celo diſrūpit̉ .i. deinimicitia ⁊ peccatū. AMB. Deinde etiā vbi aſſuꝑpte mortalitatis impletū eſt omne myſteriū: ⁊ īmortalitas ſola remāſit. vnde ſequitur: Et clamas vocemagna ait ieſus: Pater: in manꝰ tuas cōmēdo ip̄mmeū¶ BED. Patrē inuocādo filiū dei ſe eſſe declarat. ſpm̄ vero commēdādo: nō defectu ſue virtutis:ſed cōfidentiā eiuſdē cū patre poteſtatis inſinuat.¶ AMB. Caro morit̉ vt reſurgat ſpūs. Patri comedat̉: vt celeſtia quoqꝫ ab iniqͥtatis vinculo ſolueret⁊ pax fieret ī celo: quā terrena ſequerēt̉. GRII.Hec aūt vox edocet ꝙ aīe ſanctorū nō deinceps in